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现,自然秉承了他的性格,本身便是高傲的。
除了面对自己的兄长妖皇帝俊之外,东皇太一自信不输于任何生灵。
况且,这自我尸本身便是秉承着东皇太一自身所选定的道途而诞生,相对于其他两尸,自然更加重要。
只不过,如今这自我尸神情虽然冰冷高傲,可是其身形依旧是虚幻无比,并不凝实,似乎随时会消散一般。
心神相通之下,东皇太一的本体与他的三尸神情没有丝毫地变化。
他心神一动,无穷无尽的玄黄色功德便自东皇太一的体内涌出,涌入到自我尸当中。
原来东皇太一在一开始的时候,并未选择自身的寄托之物,而是率先斩出了自我尸。
如同当初妖皇帝俊斩出自身的三尸一般。
在斩尸之后,东皇太一方才选定了自我尸的寄托之物,那便是功德。
东皇太一在天庭之中,乃是天帝之下的四位大帝之一,有着自身的权柄与职责,自然有着源源不断地功德分润。
同时,他乃是太阳星星神,乃是洪荒星空之中至关重要的星神之一,掌控着周天星辰大阵。
凡是周天星辰大阵所惠及到的地方,都会有功德降落在他的身上。
例如,划分日夜,厘定四时,化混沌之气为先天灵气,为四象天柱以及不周山提供星辰之力等等。
这其中大部分的功德之力自然是落入到了妖皇帝俊的身上。
可是仅仅是凭借着这些,无尽岁月的积累,东皇太一的身上也积攒了不菲的功德。
更不要说他跟随着帝俊所做的一些事情,也提供了不少的功德。
如今混沌钟在第一次斩尸的时候便已经使用,他想不到用怎样的先天灵宝来寄托自身的自我尸更加合适。
索性,便以足够的功德来寄托这斩出的自我尸。
随着大量的玄黄色功德涌入到东皇太一自我尸的体内,自我尸那原本虚幻的身影逐渐变得凝实起来,与东皇太一的本体也愈发相像。
渐渐地,东皇太一感受到了自我所需要的功德以及饱满,无需继续,便已经足够支撑自我尸的寄托。
于是,玄黄色的功德戛然而止,不再从东皇太一的体内涌出。
东皇太一的自我尸环顾四周,高傲且冰冷无情的眼神当中映射无边无尽熊熊燃烧的太阳真火,以及周围被分割地支离破碎的空间。
不见自我尸有任何动作,以他的身躯为中心,涌现出一股庞大无比的吸引力。
环绕在东皇太一周围的太阳真火纷纷涌入到了东皇太一自我尸的体内。
那分割无数时空的时间法则与空间法则同样如此,全部向着东皇太一自我尸所在的地方涌来。
这时间法则与空间法则乃是自东皇钟之中涌出,被东皇太一的自我尸所吸纳入体内。
可是东皇钟没有丝毫地改变,伴随着钟声的响起,一道道时间法则与空间法则再次涌出,被自我尸吸入到体内。
此时东皇太一的本体已经站起身来,看着那正在不断自我完善的自我尸,心中一阵澄明。
他感受到自身参悟天道变得更加容易,颇有一种质的变化。
这种情况,并非是仅仅发生在斩出自我尸的时候,在斩出善尸与恶尸的时候,东皇太一便有过这种感受。
只是不如斩出自我尸这般有着质的飞跃。
不仅仅是东皇太一这般,哪怕是其他准圣也是这般。
相比于混元金仙的道路,成为准圣的道途更加简单,更加具有方向性。
其实本质上,若是排除仙道大盛,混元金仙之道退隐的情况之外,两者之间的难度其实差不多。
其中让准圣的道路变得更加简单的一个重要原因便是鸿钧道祖讲道。
鸿钧道祖讲准圣之道,为洪荒的诸多生灵指明了道路,指明了前进的方向,甚至还指明了方法。
至于混元金仙之道,没有生灵为其指明前路,凭借的基本上是传承记忆的方向以及自身的悟性。
良久之后,东皇太一的自我尸不再吸纳周围的太阳真火以及时间法则与空间法则。
其自身已经圆满,太阳之道与时空之道在其体内凝结,相互纠缠在一起,在功德的加持之下,形成了自身的本源。
自我尸,成功斩出!
东皇太一的整个斩尸过程,全部都在帝俊的眼眸之下。
其三尸尽斩,已经走出了自身的道途。
这道途与帝俊的道途自然有所不同。
帝俊的道途乃是基于混元金仙的道途上面所斩出来的,而东皇太一的道途乃是以仙道为根基所走出来的。
帝俊所斩的三尸与东皇太一所斩的三尸是同样的原理,有着本质上的不同。
当然,帝俊也相信东皇太一的三尸与那位鸿钧道祖的三尸也有着很大区别。
在帝俊的眼中,鸿钧道祖所传授的斩三尸之法