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无数的人族凡俗生灵因为这五谷而果腹,甚至因此而活命。
就神农自身而言,伴随着五谷的不断推广,神农同样感受到了自身所具有的人族天命。
如今,他方才对天皇伏羲的话语再也没有了疑惑。
同时,他也感受到了人族气运的偏爱,气运加身,他的修为境界突飞猛进。
甚至他修为境界的提升,比他当初处于太乙金仙的修行速度还要迅猛。
如今的神农修行的时间可并不多,一心处理人族当中的种种事情,尤其是关于五谷的事情。
他经常前往人族祖地所包含的人族凡俗生灵所在的区域,观察黍、稷、菽、麦、稻五谷的生长情况。
凡俗生灵将这五谷种下,可是其与杂草一同生长,甚至是与灵草一同生长,并未发挥出这五谷真正的潜力。
他也曾隐藏过身形,观察了诸多人族修士教导凡俗生灵种植五谷,也十分尽心尽力。
可惜的是他们并没有发现这一点。
这并非这些人族修士并未尽心尽力,而是他们根本就没有意识到这一点。
甚至人族祖地的各种灵药也是如此随意种植,除了需要特殊环境种植的灵药灵草以外,其他灵药种植可谓十分随意。
这是当初天皇伏羲并未关注过的事情,也是所处时代的不同。
当初天皇伏羲降世之时,人族海纳百川,容纳各方势力的生灵,甚至有一种人族将会四分五裂的感觉。
而且当初的人族蒙昧,并未诞生文明。
伏羲自身的使命便是带领着人族脱离蒙昧,建立人族文明,统合整个人族,因此成为了人族共主。
而此时,神农仿佛也意识到了自身的使命所在。
对于人族祖地的各种灵草灵药,神农并未插手其中,而是将目光聚集在那能够让人族果腹的五谷之上。
五谷乃是自神农的手中诞生,他自然也十分了解五谷的习性。
他亲自实验种植,并非是以法力催生,而是亲身选择了一片空旷的地区,并未动用自身法力,依靠着洪荒自然的力量让五谷生长。
经过多年的实验,他终于发挥出了五谷最大的潜力,能够使得食物再次增长。
于是他亲自融入到人族凡俗生灵之中,如同当初天皇伏羲教导人族生灵渔猎一般,教导着凡俗生灵种植五谷。
他教导人族的凡俗生灵开垦土地,创造适合种植五谷的环境,而并非是与洪荒当中的杂草共同生长。
他发明了耒耜(类似型),让人族的凡俗生灵能够更加轻松地种植五谷,能够更大效率地开垦土地,扩大种植范围。
于此同时,他以天皇伏羲所传授的先天八卦推演周天星辰变化,制定了历法来指导农时。
何时播种,何时种植,何时收获。
在这种情况之下,神农率领着人族诸多的凡俗生灵种植过一段时间之后,便仅仅观察着凡俗生灵如何种植。
它终究与凡俗生灵有所差别。
他有着修为境界,能够准确地掌控各种条件,做到一种完美的程度。
可是凡俗生灵不可以,他们除了无法准确地把控天时之外,也无法掌控自身,同样还无法制作出完美的农具。
种种限制条件之下,人族的凡俗生灵自然无法发挥出五谷最大的潜力。
神农并未强求,他知道这便是凡俗生灵的局限性,也明白强求不得。
不过仅仅是如此,种植五谷所收获的食物也大大增长。
神农将自身所研究出的种种,全部化作了人族的传承,让诸多人族修士传播到了各个人族部落。
甚至其中涉及到以历法指导农时,他只是讲述了其中的本质,让人族各个部落当中的修士自行推演出适合自身部落的历法来指导农时。
毕竟人族的各个部落遍布洪荒世界,同一时间所见到的历法并不相同,自然需要自行推演。
知其本质,再辅以天皇伏羲所创造而出的先天八卦,各个部落的人族修士能够轻松推演出相应的历法。
也正是从现在开始,人族的生存方式已经逐渐发生了改变。
从当初天皇伏羲时代的渔猎文明逐渐转化为了神农时代更加稳定的农耕文明。
当神农所创造而出的种种方法在人族当中广为流传时,人族的凡俗生灵数量再次增长。
人族凡俗生灵的增长,让人族修士再次增多,人族气运再次暴涨。
此时当初的人族高层也明白了神农为何会如此重视凡俗生灵,也明白了当初天皇伏羲的做法。
这是人族第二次生灵的爆发,第一次乃是伏羲建立文明,立人伦,定人婚。
这也是当初跟随着天皇伏羲的诸多大罗金仙生灵明白凡俗生灵存在的意义。
第二次便是此时的神农时期,食物乃是一切的根本,食物的增长,让人族生灵的数量再次实现了爆发。