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大日如来。
他的法旨便是灵山集体的意志。
然而很可惜的是，这一次，大日如来的法旨让佛陀们很不满。
灵山可以对天庭低头！
但低头不代表任由天庭羞辱。
赵公明此前的举动，是赤裸裸的羞辱。
哪怕是六界最弱小的势力，也绝不会对赵公明低头！
因为这就不合道理！
灵山做了什么吗？
什么也没有做。
只是放任妖族罢了！
关键是人家妖族和灵山没有关系啊，咱灵山佛陀心里头确实有点小心思，但那也只是藏在心中的小心思罢了，压根没有明面表现出来。
灵山有反天庭吗？没有。
灵山有说天庭的不是吗？也没有。
所以赵公明是用什么理由对灵山动手的？
他靠的是一个莫须有。
甭管天庭众仙神如何想，反正灵山众佛陀就是感觉委屈。
而这委屈的源头，一个来自赵公明，另一个就是因为大日如来了。
面对咄咄相逼的众位佛陀，大日如来心中突然想到了一位不在灵山的菩萨。
那位菩萨名叫地藏王。
和灵山这些咄咄逼人的佛陀相比，地藏王在大日如来心中的形象正在无限拔高。
究其原因，是因为和留在灵山争夺主导权的古佛、未来佛不同，地藏王菩萨不在这两个派系当中！他不仅不在两个派系当中，还自发的在走一条全新的道路，完全不依靠灵山的道路。
那就是发下大宏愿，以大宏愿为根基，为未来做打算。
正所谓地狱不空誓不成佛，这句话可不是什么空话！
因为地藏王当初立下大宏愿的时候，是以“现在”为誓言!
现在指的就是，他发下大宏愿的时候，不是向天道借功德，而是必须先践行自己的行为，才能获得功德。
也就是说地藏王不能够像西方教那两位圣人一样，用借来的无边功德成圣。
只有到了地狱真的空了的那一天，他才能成佛。
大日如来就喜欢这样的老实菩萨，不争不抢，自创前路。
瞧瞧这些留在灵山的佛陀们，分成好几个派系也就算了，一个个还要争这个抢那个。
尤其是未来佛一系，最是可恶。
距离那一劫不知还有多少元会，此刻便想着执掌灵山，瞧把你们给能的。
大日如来根本懒得理会咄咄逼人的众佛。
他现在只想知道，在赵公明引来万雷过境的时候，他的老师通天道人到底为何而来！
是为了给赵公明撑腰？还是说.另有原因。
“静！”面对近乎逼迫他认错的诸佛，大日如来的声音如洪钟大吕般厚重，仅仅一个字，便压迫的诸佛不敢再有言语。
“佛亦有错，此事乃我之过，我应当受罚。”
大日如来声音平静。
诸佛见状，心有不安。
如来自得道时起，就自称佛，很少自称我。
一般什么事情如果将如来逼的自称为我，那就说明这件事情在如来心中真的很重要。
上一次如来自称我时是何时来着？众佛已经快要忘记。
刚刚还咄咄逼人的诸佛，一下子似乎不知道要做什么好，他们纷纷平静下来。
仿佛刚刚逼迫如来认错的不是他们一般。
燃灯古佛不知什么时候出现，他端坐在莲台上，面带慈悲：“我佛不可如此。”
佛陀们总是折中的！
当大日如来不肯认错时，他们不依。
可当大日如来决定认错，并表现的不太对劲时，他们一下子又觉得如来没错了。
这个错，仿佛认不认也就那么回事。
燃灯古佛目光环视诸佛，面带慈悲，微微一笑：“我佛何错之有？诸佛为何要让我佛认错？可有理焉？”
作为佛教目前最早的一批古佛，燃灯在佛教的地位极高。
尽管大日如来和古佛们的理念并不相同，但面对燃灯，他还是保持了一份恭敬。
除了燃灯地位极高外，还有一点，从某种角度来说，他和燃灯的关系要比他和其他诸佛的关系更加亲一点。
毕竟他们都是从玄门两教来的灵山，先天成分类似，偶尔还会有惺惺相惜之感。
这一点，同样也出现在普贤、文殊两位菩萨身上。
只是普贤、文殊两位地位上和如来、燃灯有较大差距，平日里交集不多，反而没有如来、燃灯的关系好。
至于长耳定光仙讲实话，如来是看不起这家伙的！
他和燃灯、普贤以及文殊加入灵山，都有着一定的理由。
但这个理由，并没有促使他们在大劫时叛教，更没有在各自教派有大难的时候叛教。
多宝是在老子化胡为佛时，入的灵山。
当时老子作为大师伯，代替被关了