第一百六十三章 不过是表演,天下哗然,重写西游释厄传,三教之乱,已成!

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说,多了几分实质性的举措,可也非良策。
    说到底,还是期许人自我约束罢了。
    严世蕃对此,更是摇头,他可不信来生,他只看当下,现在的自己是自己,来世的自己可不是自己了,有什么用?
    来世再好,现在受罪,有什么用?
    禅霜轻抿薄唇,继续温言温语,道:“《华严经》亦有言:诸佛如来,以一大事因缘出现于世,所谓为令众生开示悟入佛之知见。”
    “佛以智慧和慈悲引导世人,使之认识到善恶因果之理,从而自觉地趋善避恶。”说着,禅霜双手合十,轻诵一声佛号,道:
    “此非碍刑,乃以慈悲心,希望众生能远离恶行,归于正道。而非妨碍刑法之施行。”
    至此,三教对“儒以文乱法”、“道以修仙扰政”、“佛以慈悲碍刑”三题完成自辩。
    “铛!”就在这时,偏殿处传来一声铜罄声,众人纷纷安静。
    吕芳见此,上前一步,开口道:“此次论道,正式开始!”说着,语气一顿,看向清风、张慎行和禅霜三人,温声道:“自辩已成!”
    “接下来,三教以方才三题,进行互相论证。”
    听到这里,众人眼底都浮现出一抹了然之色,对此毫不意外,他们早就知道,既然是论道,就不会是出一个这么简单的自辩之题。
    接下来,才是儒释道三角真正角逐胜负的时候。
    张慎行深吸一口气,宽大袖袍中,拳头捏了捏,虽然他不将眼前两个小女子放在眼里,但这并不意味着,他就会掉以轻心。
    狮子搏兔亦用全力的道理,他自然懂。
    而且,他这次的目的是凭一己之力,将佛道两家打压下去,并踩着两教上位。
    此外,昨日他便飞隼传书给了孔家,不久后孔家便会造势,以天下大义来让朝廷罢手,也让皇上明白,儒宗之根基,不可动摇!
    想及此处,张慎行深吸一口气,上前一步,道:“方才,禅霜法师言,因果报应?”张慎行率先对看起来势单力薄的禅霜发难。
    孰轻孰重他知道,虽然他明白,想要给儒家证名,踩着清风国师更好,但他明白自己势单力薄,而佛道两家都是严嵩手里的刀剑,一旦出手,就必须要一击必胜,逐一击破。
    所以,先拿佛门祭儒宗崛起之大旗!
    见张慎行冲自己而来,禅霜双手合十,轻声道了一句佛号,表示自己确实说了。
    “人死精神不灭,随复受形。生时所行善恶,皆有报应。故所贵行善修道,以炼精神而不已,以至无为,而得为佛也。”说完,张慎行看向禅霜,道:“不知,在下说的可对?”
    “张御史所言正是。”禅霜颔首同意。
    “呵,”张慎行轻笑,道:“此乃后汉书所言,老夫不过是借用而已。”
    一众御史言官闻言,都是轻笑出声。在他们看来,张御史已经开始占上风了。
    然而禅霜却始终一副平静的模样,无悲无喜,明亮有神的眸子里,目光始终慈悲。
    “不过此等主张,在我看来,实乃谬论!”说着,张慎行的语气开始变得犀利,“先圣有言,未知生,焉知死,而令人一生之中,困苦形神,方求冥冥黄泉下福,皆是管见。”
    这话说出口,就是直指佛门主张狭隘了。
    饶是禅霜眉宇平静慈悲,此刻也不由的轻皱了皱眉,这话说的确实重了。
    这当等同于是直接否定了佛门的教义!
    不过张慎行还没说完,她也不会打断,只能静静听着。
    “国师?”张慎行将禅霜的表情收入眼底后,转而看向清风,道:
    “道家主张性命顺应自然,可对?”
    说完,不等清风回答,便继续转向禅霜,开口道:“道家主张,人依靠天地赋予的本性而生存,秉承着五行之气来成长。”
    “人的寿命有长有短,因此有人长寿,有人早逝。人的气质也有精细和粗糙的不同,因此有贤能和愚笨的区别。”
    “这些都是自然天定的规则,是无法改变的事实,而不是由善恶积行所致。”
    “善良的人之所以善良,并不是因为他们一开始就有好的命运,而是因为他们在行为上行善,因此才说,他们是善人。”
    “邪恶的人之所以邪恶,并不是因为他们原本没有邪恶的倾向,而是因为他们在成长的过程中,行恶从而陷入了邪恶。”
    “因此,无论是在境遇上的成功或失败、行为上的善良或邪恶、智力上的聪明或愚笨、寿命上的长寿或短命,这些命中注定的。”
    说完,张慎行一步步逼近,看着禅霜,道:“法师,此番你可认同?”
    看着气场上,直接将禅霜压制的张慎行,张居正、高拱和赵贞吉三人对视一眼,微微摇头。
    张慎行能成为督察院的左都御史,此前更是坚定的站队严党,是严党在督察院的先锋,可不是什
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