第一百六十八章 清风vs禅霜,佛道巅峰战!儒以文乱法,海瑞来了!

章节报错(免登陆)

91书院(91shuyuan.com)更新快,无弹窗!

道:“人生就像树上的花一同绽放,随后随风飘落。”
    “有的花朵拂过帘幔落在柔软的垫子上,有的则穿过篱笆掉进了泥土里。”
    “落在垫子上的花,就像是生来便是皇子,”说着清风还抬手指了指裕王和景王,道:“掉进泥土里的花,就像是一些百姓。”
    “这其中,贵贱之间有着非常明显的区别,”说着,清风嘴角微动,看着禅霜,道:“敢问这背后的因果关系又是什么?”
    “这!”这番话一出,禅霜再次被说的哑口无言。是啊,这背后又有何因果可言呢?
    都是同一棵树上的花,但结果却是不同。
    若按照自己的因果之论来说的话,同一棵树上的花,就好比前世是一样的,但在来世,却迎来了不同的结果,这岂不是自相矛盾?
    “禅霜国师,到了现在难道你还不肯承认你佛门教义在根本上就存在问题吗?”清风再次上前一步,与禅霜几乎是近在咫尺。
    “……我。”被清风如此注视着,禅霜张了张小口,一双原本慈悲而明亮的眸子,此刻瞳孔微微颤抖着,神情间惊慌之色浮现。
    同时,大脑更是飞快的运转着。
    不行,肯定还有反驳之法,我不能被这个坏女人打败,否则佛道之争,就是佛门之罪孽。
    禅霜面色渐渐的苍白了起来,她开始努力的回忆佛经,想要从中找出反驳的观点。
    可是清风的观点提出,她自己都无法辩驳,甚至都忍不住怀疑,佛门教义中的因果轮回之说是否真的是虚假,站不住脚的。
    “那祭祀之道呢?”就在这时,禅霜脑海当中突然灵机一动,抬眼看向清风,道:“清风国师,我华夏自古以来便有的祭祀之道如何说?”
    说着她不等清风开口便继续道:
    “祭祀祖先,不仅仅是为了供奉食物,更是为了缅怀先人,维系家族血脉,铭记根本。”
    “古人云:孝莫大于安亲,安亲莫大于敬鬼神。子孙祭祀,并不只是为了让先人的灵魂得到供奉,也是为了让自己的内心感到安慰。”
    “当人的灵魂离开了躯体,仍然有所感知,因此才会立牌位进行祭祀,以示不忘。”
    禅霜说着,语气微微顿了一顿,见清风只是平静的看着自己,心中暗自一凛,不过还是道:
    “子孙承继先志,岁时祭奠,非独慰先人之灵,亦所以明孝道,传家风!”
    “正如《礼记》所说:祭如在,祭神如神在。”
    “由此可见,人虽去世,但其神不灭!”说到这里,她终于是将自己的又一辩证说了出来。
    “子孙之所以祭祀,是因为相信先人的灵魂不灭,因此通过供奉食物来表达孝思之情。”
    “这些都不是空谈,而是有深刻含义的。”
    “圣人制礼作乐,皆有所本,非空言。是以祭祀之事,非虚妄之行,乃明德之实。”
    “因此,子孙祭祀祖先神灵,非徒事表象,实则是明心志,昭孝行。由此可见,我佛门教义,神不灭的道理确实存在。”
    “因此子孙祭祀不仅是为了回报先人的恩德,也是为了证明人的灵魂,即便**消逝,也能永恒存在!”此时禅霜可以说是越说越自信,小小的身躯中,隐隐有能量要爆发一般。
    “所以,佛门教义,神不灭,无错!”
    不得不说禅霜不愧是佛门培养的天才,也不愧是严嵩精挑万选的人。
    在如此极致的情况下还能想出此等反驳的观点,绝境逢生,确实当得起天才一说。
    她这一番用古之祭祀之礼来论证神不灭的合理性,这一观点根本无法辩驳。
    不说百姓了,每年都要祭祀祖先,即便是皇家依旧在遵循着祭祀之礼。
    所以想要在这一观点上反驳神不灭的佛门教义,那就反驳了祭祀之礼的合理性。
    如此一来,一旦清风反驳了,那就是真正的大逆不道了。
    “差不多可以了,”司礼监一方,黄锦看着自家国师不说话后,心中焦急道:
    “小祖宗呦,行了吧?赶紧来把事情闹大,等主子顺势给个信号,以言行无状为由,将你们二位国师禁足。”
    “如此一来,这出戏也就算唱完了。”
    “之后严阁老他们顺势打个掩护,扯出儒宗,办正事要紧啊,可别惹恼了主子才是。”
    然而可惜的是,清风却听不到黄锦此刻的心声。
    “你说完了吗?”清风对禅霜这一番急中生智的反驳,却不以为意,只是平静的问道。
    “没有。”禅霜此刻也顾不上佛礼了,气鼓鼓的看着清风,道:“国师之前否定神不灭,但祭祀之道却恰恰应证了神不灭的合理之处!”
    “那岂不是说,国师竟不知自己先祖神灵所在!”
    嗯,禅霜此刻,颇有一种小老虎呲牙咬人的感觉,这话说出来,就等同于是再说清风没有祖宗了,确实有骂人
章节报错(免登陆)
验证码: 提交关闭