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不只吴敏，凡是在两宋时期祸乱朝纲丶贻害大宋的大臣，张纯全都给挑了出来，准备全都让赵俣带走。
首当其冲的，便是在两宋时期赵佶丶赵桓和赵构用的误事的宰执。
第一个就是王黼。
老实说，王黼还算是这些宰执中比较有能力的一个，他还擅长搞钱，人也机伶，还擅长揣摩圣意，历史上他深知赵佶执念于收复燕云十六州的夙愿，便极力撺掇「联金灭辽收复燕云十六州」之策，毫不考虑大宋的实际情况，致使宋军在联金伐辽的战事中一触即溃，不仅未能收复故土，反倒让金人看清了大宋的虚实，为靖康之变埋下了致命隐患。
第二个就是接替王黼的白时中。
他是典型的「祥瑞宰相」，不通军政丶庸碌无为，却深谙讨好之道。他整日搜罗奇花异石丶编造祥瑞吉兆献给赵佶，更组织画师绘制祥瑞图册，将芝草丶祥云丶瑞兽等虚妄之物渲染成国运昌隆的象徵，哄得赵佶龙颜大悦，得以获得宰辅之位。
当金兵日渐逼近开封时，他毫无应对之策，只会一味劝赵佶南逃，全然不顾宗庙社稷与京城百姓的安危。
第三个是跟白时中一块接替王黼的李邦彦。
他声名狼藉，人送外号「李浪子」，他出身市井，虽有几分文采，却毫无为官操守，贪财好色且擅长戏谑歌舞，将朝堂当作嬉戏之地。
处理政事全凭个人好恶与利益算计，面对金兵压境，他力主割地求和，甚至不惜出卖北宋的利益，被时人痛斥为「社稷之贼」。
第四个是蔡攸。
他没什麽可说的，不学无术，典型的佞臣，仗着赵佶喜欢他，在朝中结党营私丶排除异己，大肆搜刮民脂民膏，为争夺权位，他不惜与父亲反目成仇，同时极力怂恿赵佶穷奢极欲，修建宫殿园林，耗费无数民力财力，关键时刻，还扣押前线急奏，误国误民。
到了赵桓时期，他任用的宰执就更差劲了。
像徐处仁，他是科举出身，担任宰相时，虽有一定才干，却性情刚愎，与少宰吴敏同朝为相时因政见不合积怨颇深。
一日在朝堂之上争论抗金方略时，二人怒不可遏，竟互相投掷砚台，朝堂之上一片狼藉。
赵桓见状又气又无奈，索性将二人一同罢免。
与徐处仁丶吴敏同期的耿南仲，是典型的投降主义者，他极力排挤李纲丶种师道等主战派大臣，主张割让河北丶河东之地向金人求和，甚至扣押主战派的奏疏，阻挠军队备战。
更荒唐的是，他还散布「金人不可敌」的谣言，动摇民心士气，致使开封城的防御错失关键良机。
而何栗是个迂腐固执的书呆子，身居宰辅之位却缺乏决断力。金兵围城时，他不采纳加固城防丶募集义军的务实之策，反倒轻信「六甲神兵」的虚妄之说，寄希望于妖术退敌，结果导致城门大开，金兵长驱直入。
孙傅与何栗如出一辙，同样沉迷于迷信之说，他身为同知枢密院事，本应统筹军事防御，却极力推崇郭京的「神兵」之术，将防务大权交给此人，致使宋军防务彻底混乱，最终与赵佶和赵桓一同被俘，客死北国。
此外，赵桓朝还有唐恪丶聂昌等宰执，他们虽然也没能力挽狂澜，但胜在不糊涂，在靖康之耻时有可圈可点的表现。
到了赵构时期。
又出现了一批诸如汪伯彦丶黄潜善丶杜充丶万俟卨之类的宰执。
这些宰执或庸碌无为丶或贪婪狡诈丶或屈膝投降，皆为一己之私而置国家安危于不顾，在历史上损害过宋朝的利益。
身为穿越者，赵俣和张纯又怎麽可能给这些人再危害大宋的机会？
所以，赵俣采纳了张纯的建议，准备将这些人全都打包带走。
这其中，有一个人其实是有争议的，而且也是让赵俣有些犹豫不决。
这个人就是秦长脚。
他无疑是千古罪人，他把持朝政十九年，极力推行投降政策，杀害主战将领，打压抗金力量，与金人签订一系列丧权辱国的和约，让南宋彻底沦为偏安小朝廷，断绝了收复中原的希望。
不过话又说回来，他在搞经济上的确有一套。
而且，在没去东北留学之前，他的风骨也还行。
考虑到，李纲他们这些人搞经济的能力的确没被证明过，赵俣最后还是将他留了下来。
另外，像什麽历史上说金军是「人如虎，马如龙，上山如猿，入水如獭，其势如泰山，中国如累卵」的六如给事；历史上恐吓东京汴梁城的百姓说，倘不交出财物，金军破城，「男子杀尽，妇女掳尽，宫室焚尽，金银取尽」的四尽中书；「捷疾鬼」吴开丶莫俦；金人岳父王时雍丶徐秉哲，等等奸臣丶昏臣丶庸臣丶蠢臣；刘豫丶任得敬等在历史上叛过国的叛臣（他们举家都被赵俣带走了，准备让他们全家都「战死」在前线），以及那些喜欢搞内部斗争丶纠结新党