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那些刀的碎片在空中画出一条又一条绚丽的弧线，没入剑坑或者周围的竹林。
其中甚至有一枚刀的碎片径直射入李彻的手掌，狠狠扎进了里面，在李彻还未来得及拔出之时，就已经化作了斑驳的血迹。
李某人看着掌心被菜刀剐出的血洞，思考为什么刀片不从中间直接穿过去呢。
脑子里突然又想起一桩地狱笑话，说耶稣身上痒，却拍不到蚊子，因为他的双手被钉子钉出了血洞。
李某人看见地上那些碎片化作的血迹开始汨汨流出红色的水，从灵力浓度上来看似乎就是自己之前的灌输的“神之血”。
也是在那一刻李彻才发现原来自己已经在不知不觉中将斩鬼刀给狠狠灌满了。
当然，这是当时他脑海里比较跳脱的想法，实际上他发现这些地上涌出的血并非是斩鬼刀涌出，而是随着斩鬼刀的崩裂，鬼蜮悄然发生了的变化。
一开始为大将阶斩鬼刀就这么被玩坏而惋惜的李彻瞬间就变脸了，鬼蜮变换代表什么不言而喻。
用专业术语来讲就是操控鬼蜮的鬼蜮之主发生了某种改变，因为鬼蜮是鬼蜮之主权能的某种体现，所以鬼蜮变化往往代表着鬼蜮之主权能一定发生了某种变换……
说人话就是酒切并未被消灭，虽然在物理层面上它被神之血给撑爆了，但众所周知，炼金术不仅讲物理，还讲精神和灵魂。
那些血除了从刀的碎片中涌出，还从天空落下，像一场被火映红的雨。
李彻仰头看天，像五千万年第一次思考宇宙的猿人。
他觉得周围有点吵，想好好思考。
他们拔刀的用意是破除鬼蜮，而破除鬼蜮的方法要么是杀死鬼蜮之主，要么是与鬼蜮之主等价交换，要么是找到鬼蜮的“门”。
把这个概念换算到酒切身上就是拔刀，可是酒切疑似听不懂人话，所以他把目标从拔刀改为了用血交换，直至摧毁它。
但是现在斩鬼刀都没了，鬼蜮该怎么破？
他突然想起了自己一开始从井盖里探头时，窥见的白骨怪物与披着斗篷的神秘人。
从在下水道从那什么神使那里听到，那只叫狂骨的怪物似乎也无法掌握这把斩鬼刀，这就代表他无法命令这把斩鬼刀将他们放离这座鬼蜮。
至于所谓的代价交换我觉得也不可能，这么多神之血用来交换这斩鬼刀还是不愿答应，狂骨那两人应该也无法做到。
在斩鬼刀就在这里的情况下他们是怎么出去的？不就是门吗？当然，也有可能是和我一样钻下水道。
李彻登时灵光一动，用炼金符箓围成裙子遮挡下半身的小老弟后就朝着竹林中走去。
果不其然，由着直觉弯弯绕绕走了一大会，直到他自己也不知道自己到底在哪里。
终于在竹林深处某个僻静的地方，花草凋敝的泥土之上，他发现了无数座奇怪的石像。
这些大多是只有一两尺高，留着和尚光头的小孩雕像，身上披着和尚的僧服，双手合在一起，掐着各不相同的印决。
李彻只是一眼就认出这些石像的来历，这些都是日本较为有名的水子地藏。
这种雕像之所以建造出来据说是源自日本佛教较为古老的传统，为流产或堕胎的胎儿（日本人称之为“水子”）祈祷的一种宗教仪式，称之为水子供奉。
之所以叫水子是因为这些出生后不久就死去的婴儿，就像水流般逝去的孩子。
据说在某些较为偏远的地方，每当有一位孩子早逝，村民们便会在当地的神社或者神龛前造一个水子地藏。因此有些地方的水子供奉常常成千上万，有些地方却只有寥寥几个。
而在这竹林之中，水子地藏差不多有上千个那么多，它们密密匝匝挤在一起，冲你微笑，因为是石塑的，且时间过的太久，上面已经长出了苔绿，再在天空中红雨的搭配下，即便是孩子的微笑，看起来也格外的渗人。
但李某人作为专业的赏金猎人当然不在意这些，他巨细无遗的在每一位水子地藏的面容上打量，不放过一丝一毫的细节。
在这所有的反常之中一定蕴藏着一个不反常。
果不其然，他的灵感在其中一个水子地藏身上感应到了细微的灵力波动。
他提刀上前，细细端详这身子比其他水子小了一圈的雕像，注意到在雕像后头有一串汉文写作的文字。
上面说这个孩子死在平成xx年，李彻算了算日期，突然发现自己日本历史不及格，平成什么时候开始的也不清楚。
不过没关系，李彻举起了水子地藏，他目前的当务之急是破解这个鬼蜮。
水子地藏原先的身下土地出现了淡淡的涟漪。
果然，波动就是从这里传来的。
鬼蜮之门除了是鬼蜮的出口，还是鬼蜮的核心，整座鬼蜮都是在这个基础上铸造的，因此只要有足够的力量来攻击这道门，那么