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时放缓了警戒，从甲壳虫自身的等阶来看，先前堪比破门的灵力厚度绝对不可能是他发出。
是一直不见的天井下？还是那躲藏起来的九菊一派炼金术师？
风声鹤唳，没人知道转角处是否还隐藏着什么大恐怖。
“队长，犬影可以去吗？”稚子朝佐藤谷问问道。
佐藤谷的式神犬影可以嗅出灵压，这时候让他们去再好不过了。
“不行，”佐藤谷摇头，“犬影被先前的灵压给威慑住了，现在说什么都不肯出来，只能等它们心咽气平才能再度御使。”
他的犬影是恶行罚式式神，按照契约内容他们听从佐藤谷的调遣不过是为了赎罪，等到罪业消除就可以重获自由，自然不可能也不愿意在此处付出自己的生命。
这里得说一点，有关恶行罚式式神要消除罪业才能重获自由这一点曾经还在20世纪美国血裔界掀起过不小的风波。
有至少一部分的美国血裔认为所谓的“消除罪业”是一个很模糊的概念，妖怪本身并不知晓自己的罪业是否已经消除，他们所谓的重获自由全由操控他们的阴阳师来决定，没有任何关于罪业该偿还到什么时候，帮助阴阳师干多少好事才能完全消除的相关要求。
在他们的调查里更有一些强大的式神把“罪业”从平安时代一直消除到昭和，俨然已经成为一个家族守护神乃至传家宝之类的存在，“刑满释放”更是遥遥无期。
和二战结束后就忘记了自身罪业拒绝赎罪的日本人截然不同。
于是抗议暴起，美国血裔界声称日本阴阳师所谓的“恶行罚式”是以自身主观强加在客观物体上的“奴隶跳跃”，而且所谓“消除罪业”就能获得自由很明显是诓骗的说法，他们要求阴阳师们给恶行罚式的式神签订一个能够被量化的“功德标准”，达标的式神便可以重获自由。
不过阴阳寮并没有答应，并以美国血裔界抢夺了印第安人大量富含“神秘性”的炼金物品以及蕴含灵脉的土地反方向抗议。
和战败后成为美国麾下走狗的日本不同，与世俗基本切割开来的日本血裔界并不受美国血裔界的管辖，相反他们认为该与之交好的血裔界反而是中国。
在等级观念盛行的日本血裔界，占据舆论制高点，深受儒道教化的的阴阳寮道士们认为自家的阴阳术是来自并改良于中国古代的道法，如果当初不是中国血裔界的帮助，日本岛恐怕早已沦落为被妖怪统治的黄泉之国。
因此他们认为侵略战争是一场“对过去的背叛”，号召血裔们抵制战争的爆发，如有必要还要去帮助自己曾经的老师。
这一点和直接化用中国血裔职业体系，并干脆跟着“神仙门”自创了“大韩神仙门”的韩国血裔界有很大不同。
“真正遇到危机的时候我可以用令咒强召犬影出来，只不过现在我给他们下去楼梯口的命令在它们看来就是送死的举动，恶行罚式式神都有自己的意识，并不是思业式那种完全依赖于阴阳师的式神。”
见李彻以“啊，原来你也是废物，那大伙可以交朋友”的眼神看过来，佐藤谷终于明白为什么波吉太即便是精神被冲击了也想干他，忍不住压低声音解释。
“既然佐藤阁下的犬影去不了那就我去吧。”
李彻拿出了菜刀，“我跑的比狗快。”