第71章 千蜘蛛王

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格倾听。
    “看样子你也接触到他们了。”
    “那些神使是吧。”
    “你还知道神使?”
    “我不知道,我听你说的。”
    “本王说的?本王有说过吗?”
    “鬼知道。”
    “本王就是鬼啊。”千蜘蛛王说,“本王不知道。”
    他手指一弹,血瓶被蛛丝悬浮着飞到李彻身前:“只有你成为鬼才知道。”
    “行吧,我就勉为其难收下了。”
    李彻伸手去抓。千蜘蛛王手指一勾,血瓶后滑一段距离,他说:“按照条件,你要交出王卵。”
    “休想!”
    这次说话的不是李彻,是阿春。
    刀光一晃,她用刀斩断血瓶上的丝线,血瓶坠落之时,她将长刀直直递出,手腕一转,刀身朝上像接住一片落叶一样稳稳接住血瓶,刀身一震,就像将落叶抖落,血瓶飞到了李彻怀里。
    整个动作行云流水一气呵成,没有丝毫凝滞,如同树上坠下的叶片,随风倾覆终将归土。
    “保护好你的两个朋友和这瓶血药,战斗结束后我会来拿走它。”
    她抬头看站立蛛丝之上,如同行在天上的千蜘蛛王。
    村正那水波样的刀纹突然开始隐隐发着荧光,雄沛的灵压以她为中心朝四周震颤。
    千蜘蛛王居高临下,气质如雄峻之峰:
    “你虽然是武士壹的斩鬼人,可手里那柄斩鬼刀的等阶太低,即便三拔也胜不过本王的,至于其他人……”
    八只眼睛分别倒映出不同的人,有李彻、有伊木兄弟,还有昏迷在地上的余鹿与安田猛。
    他冷哼一声:“那就更不值一提了。”
    光辉湛然,灵压在刀尖上压缩出三道赤色的虹。
    阿春双手握刀,凝视千蜘蛛王的眼睛,持刀过肩,横刀于右,姿势是剑道中名为“霞”的起手式;
    伊木谷的握刀姿势是同他发型一样板正的“正眼”,将刀架在身体的中心,刀头瞄准对方的咽喉;
    伊木优的姿势是“居合”,一般来说这种架势要求将刀放在刀鞘之中,可他已经二次拔刀,再收鞘归刀后便是无法挽回的“三拔”,因此只是将刀身斜在身下。
    千蜘蛛王冷冷看着,就只是看着:
    “本王并不追求公平,因为自然界本就是强者为尊优胜劣汰,本王就是从中厮杀出来的,没有什么妖怪会因为你的弱小而怜悯你。
    就像棕熊杀死牛犊,转头又看见自己的孩子又被孤狼叼走,这是刻在所有动物以及妖怪们的本性,就如同血液就该在血管中流淌,蜘蛛应该会结网。
    但你们人类不一样,你们追求所谓的‘公平’,是遇见完成不了的事除了说‘我办不到’就是‘这不公平’。”
    他轻声说:“本王花了很长时间来理解你们人类的公平,就像在千年前,我的母亲告诉我该如何结一个漂亮的网来捕获猎物那样去理解。”
    “为了这个‘公平’,人类绞尽脑汁的创造各式各样的规则,强壮的就要给他刀剑,瘦弱的便赋予耕种,表面上看各得其所,悉安其业。
    将他们放在一个平等的位置加以竞争,就像江户时期本王看见进山捕猎的猎人队还需要按照要求划分男女年纪,再依次分批不同进山打猎。”
    “可那样对吗?如果瘦弱的是男子,强壮的是个女子,那么按照人类社会的公平,拿刀剑的将会是瘦弱的男子而非强壮的女子,这其中的‘公平’又在哪里?”
    千蜘蛛王说,“再如果这时男子与女子为了不上战场同时喊‘不公平’,那么‘公平’又会偏向哪一方呢?”
    “我想了很久没有想通,直到后来在一天夜里,我看见那位男子与女子互相持刀摸进了对方的宅子。”
    “我终于想明白了。所谓公平,就是用‘弱小’去威胁‘强大’,用‘虚伪’去杀死‘真实’。”
    “明知世界上根本就没有绝对的平等,却又妄图用一个死板的规则来代替绝对的‘公平’,真是虚伪啊。”
    “本王讨厌你们人类的‘平等’,因为他是极其伪存而不真的,但他却又像动物的本能一样吊诡的扎根在人性里。
    这让本王觉得诧异又恶心。
    可为了将来的成王之路,本王不得不强忍这份恶心,借用这虚伪的‘公平’来达成人性与妖性的‘平衡’,从而成就‘完满’。”
    他叹了口气:“这也是妖怪与半妖的不同啊。半妖生来人性便与妖性融合一起,根本就无需像我等苦苦修行以便能早日驱除人性与妖性之间的‘妨我’,达到‘一点’。
    所以,即便本王很不情愿……”
    他在天空背过身子,身下的巨蛛被儿子的红痕杀死后他就一直借着透明的蛛丝站在天空下,远远看去像是乘风飞行。
    “为了所谓的公平,本王将给予你们一刻钟的时间用以休整,一刻钟后本王将再次现身,再次询问是否愿意交出王卵。”
    “不过答案并不重要。”他说,“无论如何大将之路都将在今日彻底开启,而你们都将是见证者与观礼者。”
    说完这句话,千蜘蛛王就消失在了原地。
    李彻放下背上的安田猛与怀里的余鹿,和三人面面相觑。
    ……
    【笔者注:“一点”是铃木大拙所著的《禅宗概论》一书中的用语。据作者自己解释,这个词是从梵语的《楞伽经》里“ckagra”一词翻译过来的,所表示的是“主客不分”,心神集中到一点的状态。佛教一般称之为“一缘”“一心”。】
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