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去，这些人脸上多带有刀疤箭疮，即使什么表情都不做，都自有一股煞气。
刘羡走到文硕身边，眼见这个大汉和郭默身量相差无几，难免有几分惊讶，又听说他有鬼帅的称号，不禁问道：“老道，都杀过哪些人？”
郭默在阴平之战时和文硕交手过，两人不分高低，都在对方身上留下了几道伤疤。郭默对此倒没什么意见，只是其妻兄陆嘉被文硕斩断手臂，后伤口病变而死，郭默由此深恨文硕，此时忍不住插嘴说：“一个无名小贼，我的手下败将罢了。”
文硕瞥了一眼旁边的郭默，强忍住怒气，将束腰解下来，向刘羡展示道：“回禀殿下，我在巴西时曾杀过老虎，这是我剥下来的虎皮。”
听说文硕杀死过老虎，刘羡大为欣赏，连连颔首道：“好啊，那看来是名副其实的虎狼之师了，南征路上，我等着你大显身手。”
他转首又宽慰郭默道：“元雄，我听说南中不仅有老虎，还有大象，以你的本事，应该杀头大象来看看。”
检阅士卒之后，刘羡对南征一事信心大增，再无疑虑，终于在腊月初一正式启程。
按照事先李凤的谋划，刘羡向南中各郡广派使者，身上都携带有一封露布。以皇甫重的口吻，宣告他即将率军南下招抚各部的消息。
露布辞藻丰润，大为可观，一看就是个饱读之士写出来的。为了防止夷人们看不懂，刘羡还给使者又配备了一名夷人翻译，详细讲述刘羡的政策。
露布上先是畅谈此前蜀汉对南中的统治，强调两州本是一体，而如今安乐公刘羡重建蜀汉，恢复对南中的统治也是理所应当。不过眼下蜀中屡经大乱，汉王又有一统之志，所以无心对西南用兵，只希望南中各部能够识得大体，重认成都为主，恢复和平即可。
从启明二年开始，皇甫重将率军开赴建宁郡，希望诸部能够放开道路，向新都督奉认旗号，刘羡就会对他们的叛乱既往不咎，承认他们对当地的统治。而若是他们不服统治，皇甫重所率领的万余精兵，便会率部伐叛。露布中强调，皇甫重自己所带的兵马虽少，但背后有强大的后援，诸部切不要怀侥幸之心，试图负隅顽抗。
一如李凤所料，南中的夷人素来没有听说过皇甫重的名字，只知道皇甫氏乃是关中有名的一个世家门阀。而根据他们对士人的刻板印象来猜想，多半是一个手无缚鸡之力的学究罢了。而这篇露布中，内容看似要求各部臣服，实则露出些许软弱意味，似乎很害怕夷人叛乱似的。诸多夷帅听说蜀中大乱后，能派兵南下的只有万余人，都哈哈大笑，他们纷纷说要承认成都权威，实际上根本没有投降的意思。
这正合刘羡之意，他率诸军走临邛南下，先抵达汉嘉，在这里稍待两日，等到一位名叫王岑的道士也来与他汇合，然后再度启程。
这位王岑是天师道的一名散气道人，乃是范贲特意招揽来的。按照范贲的话说，因为传教缘故，天师道的踪迹遍布天下的偏僻之地，就没有没去过的地方。因此这一次，刘羡说是以李秀为主要向导，但以宁州之大，李秀也不可能全部熟悉，他便同时动用了天师道的力量，以确保这次南征万无一失。
王岑是一个老者，约莫六十上下，须发花白，面皮黝黑干瘦，手中拄着竹杖，腰间挂着两双换用的草鞋，身边还有一只及腿高的黄犬。他对刘羡道：“汉嘉郡内有许多叟夷，殿下南下，请约束士卒，凡事不妨让我先沟通。否则，夷人习俗不与华同，恐生许多事端。”
这位道人确实神通广大，他为刘羡领路，一行人从汉嘉走到严道，沿路遇到许多山獠夷人，只要是王岑先上前劝说，他们无不叩首跪拜，向刘羡大军献上礼品，这里面有麝香、胡羊、长鸣鸡、披毡，还有一些金银饰品。刘羡同样还之以礼，回赐给他们一些新造的环首刀，以及绸缎、玉饰、盐以及酒水等。这使得汉嘉之行畅通无阻。
但过了严道之后，山间的獠人便肉眼可见的少了。山道狭窄，山地岩石层层叠叠裸露于地表，却有树木从石缝中倔强生长，即使在冬日这个万物肃杀沉寂的季节，多半林木也郁郁葱葱，遮挡了人们的视线，看不清去路。军队被迫形成了一条弯弯曲曲的线，前队和后队稍不注意，就会产生脱节。人们不得不砍伐树木，用朱漆做一些显眼的标记，既方便后队的士卒跟上，也方便成都后方的补给供应。
不过这并不是说，此处的冬季不冷。毕竟是高山所在，一场霰雪飞洒下来，虽不似北方漫山遍野都是白色，也极为壮观。就像是尘世上盖上了一层白纱，近看林木也朦胧，远看山水也朦胧。更西方的庞然巨岭，也半隐半现地隐藏在天幕中，就如同无言的天神一般注视着他们。
到了第三日的夜里，王岑对刘羡说：“殿下，我们距离牦牛部应该只有二十里，明天便能到了。单牦牛夷的夷帅狼越不服教化，我布道并不成功，到这里，恐怕您只能交战了。”