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修修的是精神，所以内丹术追求的是精气神圆满。而佛修追求的是精神圆满，所以佛修这一境界是用止观法除却烦恼，也就是断绝贪嗔痴。
所以修佛和修道，只是方法不同，但道路大抵是相似的，是以从佛修的方法中，说不定就能修改出适合浩然正气的修行方法。
就比如没有掌握浩然正气之前，可以将心境调整到足够孕养浩然正气的程度，接着就是用浩然与正义的意志，纯阳之气相合养出浩然正气，也就进入了筑基阶段，这一阶段就是要去除对修行浩然正气有碍的心境。
第三境界是所有修修行者的一个积累境界，这个时候无论佛修还是道修，都需要培养精气神，为结丹做准备。当然道家修的是金丹，佛家修的舍利，至于儒家，估计修的也会是和舍利差不多东西。有了想法，贾琮也不停留，赶忙回了自己的屋子，然后开始比照着佛修的功法，修改起来。
有了模版，做起事情来也就简单了，不过是两天的时间，贾琮就将浩然正气的修行方法推敲的差不多了，毕竟他有能够修行到相当于仙人境界，也就是罗汉境界的功法。待修改完成，贾琮直接找到贾赦，将功法拿给了他，看着贾琮给他的功法，贾赦有些茫然。
翻看了一下之后问道：“这是全套的浩然正气功法？不是说你只有入门的功法吗？怎么一下子有了全本功法了，难道是在坊市买的？”
贾琮摇头道：“这是我自己改出来的，以前是对浩然正气不了解，前两天不是给了二老爷炼制了几件法器吗？二老爷将浩然正气灌注其中之后，给宝二哥用了，我发现浩然正气对他效果显著，我就去好好的感应了一番浩然正气。”
“结果我发现，浩然正气有点类似佛修的力量，只是佛修的基础是佛家的思想与戒律，而浩然正气的基础，是儒家经典，所以我就依着佛修功法，改出了这一本修行方法。”
贾赦听后有些忐忑的道：“这真的可行？你们二老爷学了之后不会当和尚吧？”
贾琮摇头道：“当然不会，这也是你对佛家不了解，佛家虽然是来自天竺的教派，但传到中原之后，已经完全改变了。汉传佛教，之所以兴起，完全是因为佛教吸收了儒、道的精华，所以佛修的功法，除了基础不同之外，与道儒是相通的。”
“而和尚的出现，是因为佛教的戒律以及思想导致的，而我修改的功法，用的思想和规矩，是儒家的。儒家的规矩，有出家这一项吗？显然没有，所以不必担心。”
贾赦对于这些，那是根本不了解，这会虽然感觉新奇，但还是问道：“真的？”
贾琮点头道：“当然，其实也是你们想岔了，对儒释道三家不够了解，其实汉传佛教，与儒家以及道家，主旨思想是有相通之处的。就如儒家，讲究的是中庸，什么是中庸？中庸就是不偏不倚，无过无不及的态度。”
“而道家讲究的是太极，太极是什么？太极是天地未开，混沌未分，无善无恶，与中庸何异？佛家讲究的是不二之法，何为不二？不二就是非法非非法，也是中庸。”
“所以儒释道算是一棵树上的三朵花，结了三个果子，其本质还是有相通之处的。只是儒释道三家，都有各自的规矩，规矩不同，最终的走向自然不同，也就有了儒生、道士与和尚之分。”
贾琮知道贾赦的情况，也没敢讲的太深，但贾赦仍然听的是似懂非懂，他也不想深究。是以直接转移话题，接着问道：“那这本新的功法还要不要送进宫去？”
贾琮摇头道：“不能送全本，不过你可以将功法的前两章送去，经过我这次修改，浩然正气已经算是有了明确的修行方法。不像以前，只有一篇激发浩然正气的文章，以及一些使用浩然正气的方法。”
“而现在，第一章是做浩然正气激发的准备，准备的越充分，越容易激发浩然正气。第二章是激发浩然正气以及用浩然正气打根基的方法，也就是百日筑基篇。一个能够激发浩然正气的人，完成第二章，必然能够长寿，对家国都有大益。”
“有了前两章，多了不敢说，一万个人里，培养一个养出浩然正气的人，还是不难的。而将来这些人想要更进一步，就只能拜在贾家门下了，你要明白法不轻传的道理，这天下就没有随意传法的修行者。也就浩然正气，适合官场，能够让吏治清明，所以我才愿意将功法前两章传出的。”
贾赦闻言，不由得感到欣喜，原本传授浩然正气，贾家已经在士林之中，拥有了偌大的名声，隐约之间贾家已经有点士林领袖的意思了。
这次再掌握了儒家成仙之法，贾家岂不是要成为天下读书人的圣地了？有这本功法，贾家基本上已经不可能衰败了，当然前提是这本功法的全本，不能泄露出去，不然就没有优势了。
想了想贾赦说道：“这样吧，晚上我把你们二老爷喊来，你亲自传他功法吧，这本册子交给他，恐怕不安全，等