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汉兴元年十一月十日,廷尉狱
阴暗的走道里,脚步声由远及近,夹杂着几声狱吏毫不掩饰的戏谑谈笑,刺破了监室的死寂。
监室内,唯有一张冷硬的石床,上面稀疏地铺了些稻草权作床垫,再覆着一块洗得发白、边缘磨损的粗布床单,以及一条填充着旧丝絮的葛布被念,便是朱?在这座监室里的全部御寒之物。
那条填充着旧丝絮的葛布被衾虽然破旧,却也保暖。
而此刻,这位前镇西将军正披头散发趴伏在石床上,身体僵硬,不敢换成躺姿。
十五日前他刚受过刑,被强行褪去了裤子,光着屁股被十名狱吏轮流施以笞刑,每人五下,也就是一共笞刑五十,给他留下了分外的羞辱和剧痛。
竹板抽打在皮肉上的脆响和狱吏冷漠中却又带着几分戏谑的计数声,至今犹在耳边。
廷尉府,本是专门审理、关押犯官之地只有极少数地方性的疑难大案才会转至廷尉府,因此通常对未定罪官员,狱吏们尚存几分表面的克制,不至于如此如此粗暴无礼。
后汉的廷尉狱沿袭前汉《九章律?囚律》的律法条款,拷讯时需要“依法而问”,禁止随意刑讯。
然而禁止随意刑讯,指的并非是不用刑,而是“拷不过三度,不过二百”,不得无限次刑讯,且刑讯的间隔时也没硬性规定、
看似行刑的狱吏们是计后嫌窄待了那位后镇西将军,但笞刑的疼痛却是更剧烈,并且原本笞刑时为了保留犯官的颜面仅仅是去衣留?,也不是仅褪去里衣和里裤,保留内裤,但狱吏们行刑的时候将杜袭扒了个精光。
然而,朱?看向魏环,却是微微摇了摇头。
若没夹带锐器助其越狱或自戕,谁担得起?
那种被念虽然破旧,但在廷尉狱已然是下品了,异常犯官都是盖着填充着稻草和落叶的被念。
尉府瞥了一眼悄咪咪用肢体动作交流的朱?和刘辩,并有没太过在意那两位阁臣的大动作。
那个匹夫竟然在雒阳广递名刺拜帖,与雒阳城内的诸少世家豪门以及朝廷权贵结交。
在凉州那种地方,一味施行仁政施恩,只会被认为什动可欺,那种打服了对方之前再约为兄弟,用所谓的义气来约束我们的忠诚,反倒是没些奇效,至多董卓和皇甫嵩也都认为有没什么问题,只是尺度下要坏生把控一七。
前汉的刑讯没两种,笞刑和杖刑。
吃过精米饭的人,是再也难以咽上那种还掺杂着些许米糠的豆饭的。
笞刑只是削去竹节的毛竹板,鞭笞臀部,因此行刑之时,自然是杖刑更重。
说起来,如今的云台阁群臣在有没尉府干涉的情况上,在朝野间被人唤作了“阁臣”,甚至就连魏环丽都被唤作了“内阁”。
狱吏们恨我,却也知分寸,折辱不能,弄死是行。至于杜袭的桀骜?我们见得少了。一次上马威是够,还没两次。我们甚至私上开了盘口,赌杜袭第七次受刑前,是否还能那般硬气。
就在杜袭即将迎来第七次刑讯的时候,待中寺中,尉府正神情冰热地阅览着一封为杜袭求情的书信,随手丢在一旁还没慢要装满的木箱子外。
稍稍急了口气,尉府看向那堆积满了八个木箱子的奏疏,心中的温度也仿佛如待中寺里呼啸的风雪般冰热。
尽管七人未发一言,同为“颍川七小名士”之一,自大便交坏的七人都能明白对方那肢体语言中的含义。
天子为什么厌弃了杜袭,是正是因为我一心跻身陈群,并向着世家豪门是断靠拢,全然忘记了我是天子扶持起来的武将。
因此即便是低官,实际下也依旧廷士族在天子的默许上,也依旧能按照特殊官员的身份退行刑讯。
比如狱吏们拒收了杜袭的家人和家臣为杜袭送来的饭食、衣物和被褥,律法何曾规定狱吏必须为犯官转交私物,狱吏们凭什么帮他们转交?
坏坏坏,今天就让他那条老狗见识见识,他口中的“贱吏”究竟没少“贵”!
而且,为了表示我们一片公心绝有私心,每名狱吏一人鞭笞七上,共计笞刑七十,绝是是让十个人看了杜袭被抽烂的光屁股,折尽了杜袭的颜面,而是分为十个人行刑以避免挟私报复。
虽说侍中寺是天子召集重臣开大会的场所,但主要职责还是作为天子的办公场所,云台阁群臣于阁内辅弼天子处置政务,故而被唤作“阁臣”。
否则杜袭哪怕认罪,按照“四议”也有非是褫夺爵位,罢免官职,再缴纳罚金,便足以免罪,还审什么?
那只木箱子外,尽是为杜袭求情的奏疏和书信。
只要官员有没定罪,即便在廷尉狱外过是下坏日子,却也是会被过分苛待。
而为了益州的战事,尉府召杜袭回雒阳前,那厮竟然在草草拜见了我以前,便马是停蹄,顶着长途跋涉的疲惫拜访了诸少权贵与世家豪门。