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银州行宫，是金灵在银州时候旧宅改建的。
金家三姐妹，这次一个都没来，算得上是个遗憾。
但其实金沫儿和金叶儿，本身也没在这里待过，她们跟着陈绍的时候，还生活在横山。
那时候银州是西夏的地盘，还是西夏的重镇。
横山诸羌，虽然和西夏皇族同属羌人，但身份地位差距太大。
西夏人，完全就是把横山羌当牛马在用。
只要宋人打过来，有人投降过，他们就要灭人一个部落。
横山诸羌也是真硬，一百来年，就是不断反叛。
没办法，西夏压榨的太狠了。
这点体量，和巨无霸的大宋对峙一百年，高烈度地互相厮杀，能撑下来全靠那点盐铁。
他们势必要对国内所有能剥削到的阶层伸手。
在西夏，压在国人身上的担子，就跟汉武帝时候的大汉差不太多。
汉武帝是平等地剥削每一个阶层。
西夏没有这个能力，构建不出这么狠的制度来，所以还是有一些特权阶层。
西夏在宋夏战争中，问题很大，其内部存在极度森严的特权等级。
战争带来的负担被高度转嫁，特权阶级不仅未受“平等剥削”，反而是战争的既得利益者。
军事贵族们通过战争掠夺北宋边境的财富（人口、牲畜、铁器），并利用“和市”（边境贸易垄断）大发横财。
平民和其他部落诸如横山羌，承受“战时经济”的压榨。
他们实行的“纳熟户、掠生口”政策，即强迫归附的汉、蕃熟户缴纳重税，并掳掠生口为奴，这些负担最终都落在底层苦哈哈身上。
西夏法典《天盛律令》明确规定：官人、僧道犯罪可“以官当罪”或“纳马赎罪”。
在战争中，贵族将领即便战败（如好水川之战后的某些酋长），往往仅被降职或罚马，而普通士兵则面临斩首或罚为奴的惩罚。
当初没藏庞哥见到韩世忠来劫粮，就跟见到了救星一样，就是因为西夏国内的种族压迫。
宋辽夏三兄弟，从各种意义上来说，都活该他们三足鼎立。
烂的地方是真烂，但又各自有其独到之处。
此时来的坞主，有一半曾经是西夏人，有一半是宋人。
但是西夏人里有很多是汉人，宋人中也有番人，大宋西军中，很多就是蕃将。
比如保安军刘氏的刘延庆、府州折氏的折可求、金明李氏、熙和王氏，都是蕃将世家。
边境上早就是你中有我，我中有你，往往不是以民族而是以利益决定归属。
陈绍在座椅上，闭着眼睛养神，昨晚想起宗室还不够枝繁叶茂，把睡着的李师师叫起来宠幸了一番。
在他的构想中，想要维持大片疆域的稳定，就要汉化。
而羌族，是最容易被汉化的，这么多年下来，他早就把羌人看成是流亡在外的同族。
大家同宗同族。
汉人认的祖宗是‘炎黄’，而羌人的祖先是炎帝。
如今你再看看刘延庆、折可求、李显忠这些人，他们的家族，哪还有一点羌人的影子。
要是连这个都同化不了，其他的恐怕会更加困难。
就在这时候，外面传来一阵脚步声，还有兴奋地吵嚷声。
不一会儿，可能是来到了皇帝所在的外院，人群一下子安静下来。
皇帝的威压，在没有见到他本人的时候，往往更加炙人。
虽然房里这位，是大家的老熟人，是大家的老干部了。
但是如今他成为了皇帝，和以前就是不一样了。
甭管是老宋人还是老夏人，都对皇帝两个字，充满了无限的敬畏。
老领导做了皇帝，那他首先是皇帝，其次才是老领导。
不一会儿，没藏庞哥带着他们，来到殿内。
大家伙一看，韩世忠和吴玠，坐在陛下的两侧。
中间那个人，怎么和当初的节帅，完全一样！
这么多年，他一点都没变啊。
大家互相对视，看着彼此都衰老很多，不禁更加诧异。
难道陛下真是天命所归，能够千秋万载，万岁无疆？
在这个时代，这种想法还是很有市场的，确实有不少人，一下子就信了。
陈绍当皇帝就两个事——治国和养生。
这两件事他做的都是很完美。
陈崇一甩拂尘，大家开始参拜，因为是临时相召，所以没有彩排。
有的人抱拳作揖；有的人单膝跪地手臂横在胸前；还有人五体投地，匍伏跪拜
其实越是在边疆，尤其是胡人中，跪礼越常见。
他们表示臣服和效忠的方式很直接，就是不顾一切地硬舔。
比如在中原，你要是用自己的女儿，去贿赂有权势的人，多少是为人不齿的。
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