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第492章六年(第1/2页)
猴王被领到瑶台前，纳头便拜。
“祖师，弟子诚心求道，还请祖师收留！”
元易这一具化身自然也不是他本来面貌，连狰与玉霁都不曾显露真容。
鹤发童颜，道髻高挽，一身道袍也穿得不似平常随意，手中所持不是截天剑，而是寻常拂尘。
一念显化，以道铸身，道性更浓，全无元易真身的那般凌厉与威势，更显超脱之相。
同时，元易炼化这一方心境之时，熔炼百家之道，让这化身气象之中自有容百家之道的浩瀚。
百家归流，变幻随心。
况且，此地是心相之境，既是元易一念的显化，也映照进入此地之人的澄澈道心。
见他如见道，众人所见之道是何模样，便是他显化之相。
众生见我万般相，无相即万相。
这些人说是觐见祖师，实则是觐见元易的大道。
此地之人皆称他祖师，毕竟本该如此，许是受了玉霁他们的影响，这猴子也在称祖师。
至于祖师名号？元易懒得想，也无人问，祖师可不就是祖师吗？
圣人一念，可化众生，就像大师伯太清圣人所显化的老聃。
元易手段可不弱于圣人，一缕念头，那也是他的一部分。
打量着眼前的猴子，风尘仆仆，衣袍却穿得有模有样，只是举止之间，仍旧保留着猴子的本性。
元易让其报上姓名，石猴天生地养，无父无母，自是无姓无名。
这个时候，元易有一瞬间想给他改个名。
不为别的，单纯就是截教的风气，哪有循规蹈矩的道理。
但元易在推演一番之后，无奈发现，这悟空的名号，正应了眼前猴子所求之道，就该是他的道途。
反倒是孙这姓氏，更为寻常些。
“你既是天生地养，造化孕育这副形体，这便是你为生灵的根。
我观你此般形体虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。
便与你就身上取个姓氏，猢狲猢狲，猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也，老阴不能化育，不妥。
既如此，便教你姓‘狲‘吧，狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，求道之人，赤子之心，尤为可贵，莫弃莫忘。”
元易抬手掐算，声音不疾不徐。
“你来此，欲求长生之道，成住坏空，大道恒易，天地亦有破灭之时，不朽何求？身入寂灭，万法皆空，大道之终，大道之始。
历经坏空而不灭，方得真长生。
此道多艰，你执于此，入妄则入魔，需得谨记，无妄无执，悟空而得道。
你既求长生，便以此为名吧。
如何？”
“悟空，好！谢祖师赐名！自今日起，便叫孙悟空了！”
初得姓名地猴子兴奋地翻了个筋斗，笑得没心没肺。
“那便好，你需得记得你自己的名字，忘了名，离了道，世间的路，便难走了。”
元易随口叮嘱道，却是暗藏了几分警告之意。
但元易知道，人教人，永远不如事教人来得透彻。
有些事，不经历一遭，便只是知晓诸般道理，却并不能真正明悟。
前人纵是说尽了世间道理，一些弯路，一样要去绕一圈。
当然，犯错本身，也是修行的一部分。
路径千千万，其中最正确的、最合适的那一条，便是道途，这就是众生之道的修行。
这只猴子想求长生不死的道，很可惜，天地之道，正在逐渐磨损。
大道恒易，天地亦不过是求存，众生求续，延续之道，还在众生。
猴子所求，便注定了他需得走一遭众生之道，方可真正证得道果。
长生不死，简单却也不简单。
寻常生灵眼中，仙神不死，金仙不朽。
可天地亦有破灭之时，说不得到头一场空，万物归虚。
连元易自己，都还行走在这条路上，未得真正的超脱。
看着台下的这只猴子，他如何会不知晓，长生不死，简简单单的四个字，却是生灵皆逃不开的渴求。
......
灵台方寸山，应天地四时之变，寒来暑往，光阴流逝，静寂无声。
数年之间，有了孙悟空之名的猴子，虽尚未求得长生之道，却已习得不少本事。
洒扫娴熟，进退周旋自如，本身又是跳脱的性子，与众人打成一片。
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好学且善学，学言语礼貌，习字焚香，讲经论道，乃至于扫地锄园，养花种草种种杂事，也都得心应手。
修仙百艺，修仙者本就多才多艺，哪怕这一批九霄山门人只是初涉仙途，那也是个个都有些活计。