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书他可以说是早已圆融贯通。
更何况《知止而后有定》一题，出自该经开宗明义的第一句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
即使不了解这本书的人也多少听说过一些的。
这篇文章，陈凡早前私底下就给自己出过题。
所以将之前打过腹稿的文章直接拿出来润色一番后，便在稿纸上写了起来。
“圣经推止至善之由，不外于真知而得之也。”
开宗明义一句话，什么叫至善？在于你脑子清醒得到的东西。
什么止、什么定、什么静、什么安、什么虑，我统统总结一句话。
陈凡写这篇文章，心中打定的主意就是不废话，全程干货，不东拉西扯说些无关紧要的东西。
“夫学知所止，天下之真知页，而定静安虑因之，此至善之所由得与？则亦求端于知而已矣。”
第二句，作为第一句的补充，充分点名自己对圣人这段话的理解。
接下来，就是细细阐述圣人话里的道理了。
要简洁，要条理分明，依然不能胡乱攀扯。
“今夫明德止于至善，然后天德之全，新民止于至善，然后为王道之备，入《大学》而求得乎此页，其亦先明诸心矣乎！”
……
陈凡越写越顺，越写越快，很快，稿纸上一篇文章便呈现出来。
又是一通检查，无误后陈凡才将之填写在试纸上。
等他抬头时，已经有稀稀落落的考生开始交卷了。
陈凡放下笔，感觉腿已经不听使唤了。
但身边的人还在奋笔疾书，他依然不敢坐下。
再耽误下去，他真的怕自己腿要遭殃。
看了看卷子，陈凡一咬牙，交卷！