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。」
「但它们是不是同一种东西？」
台下有人小声嘀咕：「当然是，都是泥嘛。」
曲秀才没有接话，他把目光转向陈子昂。
「陈博士说得很好，在下深以为然。」
他顿了一下。
「但陈博士的观点有些许错漏。」
「陈博士说华夏是一个名称。」
「在下认为不对。」
他的声音提高了一点。
「华夏从来不是固定的族群，不是固定的礼仪，不是固定的经书。」
「华夏是一个过程。」
「一个不断吸纳丶改变丶扩大的过程。」
他伸出手指点着辩台。
「黄帝合炎帝，是华夏。」
「周公制礼作乐，是华夏。」
「秦并六国书同文车同轨，是华夏。」
「汉通西域引来葡萄石榴琵琶胡床，也是华夏。」
「每一次合并，华夏都在变，每一次变化，华夏都在变大变强。」
「如果华夏是个名词，那它早就该死了。」
「因为商朝的华夏跟周朝的华夏不一样，周朝的华夏跟秦朝的华夏也不一样。」
台下安静了，陈子昂站在辩台另一侧，眉头皱了起来。
「曲兄说得巧妙，但在下有一个疑问。」
「没有边界的东西，还能叫华夏吗？」
「如果华夏什么都能吸纳，什么都能改变，那华夏到底是什么？」
「一碗粥，什么都往里加，加到最后还是粥吗？」
观众席上有人点头。
这个反驳很有力。
曲秀才没有慌。
他回答得很快。
「边界在『认同』二字。」
「你认同你是华夏人，且愿意为华夏流血流汗，你就是。」
「你不认同，就算你是黄帝嫡孙也不是。」
他又拿起那三个泥人。
「这三个揉在一起重新捏，捏出来的新东西，是不是还是泥？」
评委席上出现了分歧。
孔颖达忽然开口了。
「慢！」
曲秀才朝他行了个礼。
孔颖达看着他，语气不太友善。
「照你的意思，华夏可以不读圣贤书？」