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首个部落举族归顺、又经归化使成功招抚两支部落来投，初战连捷的捷报，让朱棣彻底笃定了自己在美洲拓殖的核心方略——威不过度，抚能收心，以归化土著为纽带，方能席卷内陆、聚人定国。
他深知，火器与铠甲只能震慑一时，唯有让土著看得见生路、摸得到实惠、感受得到尊重，才能让他们真心归附，为燕国所用。
自此，朱棣下令，将探索内陆的规模扩大一倍，从军中精选五百精锐斥候，编成十支远探小队，每一队都配备一名归化土著做向导、一名通晓土语的通译、一名医匠、一名匠师，携带丝绸、铁锅、粮食、草药等信物，以燕津港为中心，向东西南北四方纵深推进，最远深入内陆百余里。
他给所有将士定下死规：凡遇部落，先遣归化使宣抚，示以恩惠、陈明利害；万不得已再扬军威，只震慑、不滥杀，只破顽、不诛族。
这套刚柔并济的手段，在蛮荒大陆之上，无往不利。
对少数盘踞险地、性情凶悍，竟敢袭击明军斥候、抢夺物资的小股顽部，朱棣从不出兵屠寨，只令铁甲士卒列阵于寨外，抬出随军携带的小型火炮，轰然鸣炮示警。
炮声震彻山谷，寨墙木栅瞬间崩塌，土著们被这雷霆之威吓得魂飞魄散，往日的凶悍荡然无存。
待其彻底胆寒屈服，明军便不再进逼，反而遣医匠为其医治伤病，遣匠师留下铁制工具，再由归化使现身说法，讲述归顺之后安居乐业的景象，许以同等的预备公民待遇。
顽部族人亲眼见识军威，又亲受恩惠，心中恐惧尽化为归顺之意，往往不出三日，便举族来投。
对人口众多、势力较大，且听闻大明仁德、主动派人接触的大部落，朱棣必定亲自出城迎接，在燕津港帅府设宴款待酋长。
他不摆天家皇子的架子，与酋长平席而坐，赐锦袍、授官职、许诺分红，将部落首领纳入燕国治理体系，任命为归化官、屯长、乡老，让他们依旧统领本部族民，参与港城、屯区的事务决断。
归顺的酋长既有面子，又有实惠，更能庇护族人安稳度日，自然对朱棣死心塌地，主动为燕国奔走宣抚。
对遭遇天灾、疫病、部落仇杀，陷入绝境的弱小部族，朱棣更是毫不犹豫地伸出援手。
明军携带粮草、药材直奔部落，施粥放粮、治病救人，帮助他们重建村寨、抵御仇敌。
对这些走投无路的土著而言，明军不是入侵者，而是救命的活菩萨，往往不等宣抚，便全族老幼跪拜归顺，甘愿世世代代为燕国子民。
恩威并施之下，燕国的威名如同春风，吹遍燕津港周边百里大地。
短短半年时间，河谷、山林、平原间大大小小三十余个土著部落，尽数放下武器、举族归顺。归附的土著人口，从最初的数百人，如滚雪球一般暴涨至三万余人，再加上当初随船远渡的大明将士、官吏、工匠、民夫，以及陆续在港城出生的孩童，燕津港的总人口，一举突破五万大关。
五万人口，在中原或许只是一座小城，可在这荒无人烟、万里无主的美洲大陆，已是足以奠定一国之基的庞大力量。
人口的暴增，如同给燕津港注入了无穷活力，让整座港城的发展，驶入了一日千里的快车道。
数万土著青壮，成了港城建设最得力的主力。
他们世代生于山林，体魄强健、耐劳负重，攀山越岭、搬运巨石如履平地，远比中原民夫更适应蛮荒劳作。
他们在匠师的指挥下，开山取石、夯筑城墙、搭建码头、疏浚河道，将燕津港的夯土城墙，扩建为周长十余里的青石巨城；原本简陋的滩涂码头，被扩建成可同时停泊五十艘大明巨舰的深水良港；港城周边的万亩荒滩，被开垦为良田连片的屯区。
原本需要一整年才能完成的浩大工程，在数万青壮的齐心协力下，仅仅数月便全部竣工，一座雄踞太平洋东岸的拓殖雄城，拔地而起。
土著猎手自幼熟习山林鸟兽、山川地形，纷纷加入明军辅军。
他们充当先导，带领明军斥候深入内陆，勘察河流、寻找矿脉、绘制地图，让明军对内陆的认知，从一片空白，迅速拓展至方圆两百里。
有了这些活地图，明军再也不会在林海中迷失方向，再也不会无故遭遇猛兽袭击，探索内陆的效率提升十倍不止，燕国的实际控制范围，以燕津港为中心，不断向内陆辐射。
土著妇孺则在农师、织匠的教导下，学习纺布、烹饪、养殖、耕作。她们纺纱织布，为港城军民提供源源不断的粗布衣裳；饲养鸡鸭猪羊，种植蔬果杂粮，让港城的粮食物资日益充足，再也不必依靠远洋补给艰难度日。
曾经衣不蔽体、食不果腹的土著妇孺，如今穿粗布、食饱腹，面容日渐红润，整个燕津港，再也不见饥寒交迫的惨状。
一时间，燕津港内外，炊烟袅袅、人声鼎沸。