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第4章饮食画符(第1/2页)
那门修好，饭也熟了。
方誓揭开锅盖，一股米香扑面而来。
那碧灵米煮出的饭，粒粒分明，泛着淡淡的碧色，如碧玉铺陈，煞是好看。
他用木铲将饭翻松了，盛了满满一碗。
修行之人，吃饭亦有规矩。
不似那凡夫俗子，一边嚼着一边说笑，或是一边看那手机电脑一边胡乱扒拉。
须得专心致志，每一口饭入口，先以舌尖品其味，再以齿磨其粒，然后以津液拌之，缓缓咽下。
咽下之时，意念要随那饭食一同入腹，感受那谷物中的微薄灵气在腹中化开，如露水渗入干土，滋养五脏六腑。
按方誓前世的理解，这便是行为心理学的门道了。
规矩本身并不玄妙，玄妙的是日复一日的坚持。
吃饭时只吃饭，心在当下，意在一啄一饮之间。
久而久之，便养成了习惯。
做一事，专一事，心不二用，神不外驰。
这习惯带到修行上，便是不论打坐、画符、掐诀，都能顷刻入定，心无旁骛。
这便是事半功倍的法子，看似慢了，实则快了。
练完《请灵七步》，他也须得这般吃法，才能将状态保持住，不叫方才那番仪式的工夫白费。
而那面板上的熟练度，也证实了这点。
【摄食守中熟练度+1】
【摄食守中（入门）：91/100】
莫说是吃完饭再练。
今日已被琐事耽搁了不少时辰。
琢磨阵术，请那李道远，买米来回走了半条街。
桩桩件件，都是时间。
剩下的光阴，须得掰成两半花，再不敢虚耗半分。
饭后，方誓收拾了碗筷，洗净了锅灶。
待一切妥当时，已是天黑。
屋里没有灯烛，伸手不见五指，莫说画符，便是走路也难免磕碰。
方誓便从袖中摸出一张符来，往墙上一拍，那符便自行贴住，照得满室分明。
此符名曰“明光符”，既能照明，又有静心之效。
一张能用十日，省着点用还能半个月，所费不过半粒碎灵，是散修们夜里照明的常备之物。
而后，方誓又将画符的家什一一摆好。
只见案上黄纸朱砂，俱是寻常之物。
唯那灵狼小毫是件下品法器——笔锋尖细，笔肚饱满，蘸墨时能蓄得住、放得出，尤其能缩放法力，让法力变得如线如发。
方誓在桌前坐定，将那黄纸铺平，用镇纸压住四角。
瓷碟里的朱砂已化开了，红艳艳的，如血液一般。
他提起笔，在碟沿上顺了顺笔锋，蘸饱了朱砂，又在碟沿上轻轻一刮，刮去多余的。
而他今夜要画的，是那“护络符”。
说起这护络符，在修行人中颇有些名头。
无论是灵气入体，还是法力行脉，都要叫经络受些负担。
就好比一条河道，原本窄窄弯弯的，水流过去总磕磕碰碰，日子久了，那堤岸便要冲垮、河床便要淤塞，经络便要损伤。
拍一张护络符上去，便如把河道拓宽捋直了，灵气入体顺顺当当，既能多吸些灵气，也能多纳些法力，更可减少经络的磨损，护住根基。
故而那些耗得起符箓的散修，几乎日日都离不了它。
而那护络符的纹路分三段。
上段为“引”，呈扇形散开，如江河入海，意在将灵气引入符中。
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中段为“转”，是符的核心，纹路最是繁复，大大小小三十余道笔画，环环相扣，如齿轮咬合，灵气到此便要由散转聚、由外转内。
下段为“归”，纹路复归简练，只三道横线，一道比一道短，如台阶层层而下，引灵气归入经络。
画符之时，从落笔到收笔，须得一气呵成，中间若有一丝犹豫、一分滞涩。
那符上的法力便断了，便废了。
方誓深吸一口气，缓缓吐出。
落笔。
笔尖触纸的瞬间，他指尖的法力顺着笔杆、笔锋，渗入朱砂之中，随着笔画一同落在黄纸上。
那朱砂被法力催动，不再是寻常的红色，而是隐隐泛着金光，如烧红的铁条，在纸上烙下一道道纹路。
上段的扇形，他画得极快。
笔锋从中心向外扩散，一圈一圈，如涟漪荡漾。
每一圈都要比前一圈略宽一分，由密而疏，由窄而宽，煞是齐整。
中段最是费神。
三十余道笔画，看似杂乱无章，实则各有其位、各有其向。
有的向左撇出，如柳叶拂风。
有的向右勾回，如铁钩倒挂。
有的直来直去，如箭矢穿空。