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名儒，精通儒学礼法、教化民生，辅佐忽必烈推行儒治、兴办教化；
更有金朝状元王鹗、文坛名士元好问、张德辉等，纷纷慕名而来；还有维吾尔族廉希宪、阿里海牙，回回人扎马鲁丁等各族英才，齐聚帐下，文武兼备、各族共济，形成了史无前例的藩邸智囊集团。
文官于幕府之内，论道兴邦、推演国策、制定法度；武将于军营之中，整肃军纪、操练兵马、戍守边境；汉臣献策安抚百姓、推行农耕，蒙古将领镇守四方、平定匪患。金莲川幕府日日人声鼎沸，谋臣献策、武将用命，一派兴盛之象，声势一日胜过一日，隐隐成为与和林汗廷遥相呼应的漠南权力中心。
忽必烈身为幕府之主，始终礼贤下士，对待麾下儒士谋臣，无论出身如何，皆恭敬谦和。每逢议事，他从不以藩王身份居高临下，而是虚心求教、躬身问询，凡事与众人商议而定，全然没有蒙古贵族的骄横跋扈。他力排蒙古守旧势力非议，坚决摒弃草原粗放治国旧制，全面效仿中原王朝的礼法、吏治、农耕、赋税制度，在漠南全境推行仁政，每一项政令都落到实处。
他亲自下令，严令漠南所有蒙古军卒、王府亲军，不得肆意闯入民宅、劫掠百姓财物、侵占农田，不得擅杀降卒、屠戮无辜，但凡有违抗军令、欺压百姓者，无论身份高低，一律严惩不贷，情节恶劣者当即斩首示众；同时下旨安抚战乱中流离失所的流民，开放无主荒地，派发种子农具，劝导流民归乡开垦农田；裁撤蒙古贵族设立的苛捐杂税，减免百姓赋役，轻徭薄赋，让百姓休养生息；整顿各州吏治，罢免贪腐无能的蒙古官吏、汉地奸吏，选拔清廉有才之士出任地方官员；又兴办学堂、尊崇儒学，安抚中原士族，消除汉民对蒙古统治者的抵触之心。
不过短短一两年光景，漠南各地便焕然一新。昔日饱受战乱、田地荒芜、市井萧条的州县，渐渐恢复生机，流民纷纷归乡，农田稻麦飘香，粮仓日渐充盈，市井商贾云集，百姓安居乐业，再无往日流离失所、饿殍遍地的凄惨景象。中原汉地百姓、士族，无不感念忽必烈的恩德，漠南上下，民心尽数归向这位蒙古藩王。
这一日，金莲川幕府大殿之内，文武臣僚分列两侧，议事毕，众人陆续退去，唯有刘秉忠、姚枢、郝经三位核心谋臣留于帐中。
刘秉忠率先上前，躬身拱手，神色郑重地开口道：“王爷，您总领漠南，推行汉法，不过数载，便让中原汉地海晏河清、百姓归心，功绩斐然。然依属下之见，王爷如今虽奉和林汗廷诏令行事，可根基已然深深扎入中原，民心、钱粮、兵力尽在漠南。如今南宋朝廷偏安江南，君主昏庸、朝乱政不朽、军备废弛，亡国已是定数。王爷当下，更应借治理漠南之机，广练精兵、厚结民心、囤积粮草军械、内修法度、外安边境，广交天下英豪、拉拢东道诸王，默默积蓄实力。待到时机成熟，便可坐拥漠南万里河山、亿万民心，问鼎汗位，成就千古霸业！”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第106章：金莲川广纳贤才漠南府暗蓄雄图(第2/2页)
话音落下，姚枢紧随其后，上前一步，神色间多了几分忧虑，沉声劝谏：“刘公所言，乃是长远大计，可当下，王爷更需谨小慎微。漠北和林朝堂，尽是守旧蒙古宗王、勋贵贵戚，他们固守草原游牧旧俗，鄙夷汉法、敌视汉臣，向来容不得王爷更改祖宗成法。更何况，蒙哥大汗雄才大略，却生性多疑、刚愎好杀，掌控天下兵权，最是忌惮藩王势力壮大、功高震主。如今王爷在漠南声望日隆、手握重兵、深得民心，已然引来侧目。属下斗胆进言，王爷当收敛锋芒、安稳蛰伏，不骄不躁、不显野心，凡事以汗廷为先，方能打消大汗猜忌，长久保全自身，积蓄力量。民心所向，便是王爷最大的依仗，日久必成大事！”
郝经也连忙拱手附和：“姚公所言极是！帝王之家，无亲情可言，唯有权力制衡。王爷如今施仁政、得民心，已是功高震主，万不可显露半分问鼎之心，唯有隐忍待机，方为上策！”
忽必烈端坐大殿主位，身着藩王锦袍，目光悠远，望向南方中原大地，神色沉稳肃穆。他沉默良久，缓缓抬手，示意三位谋臣起身，语气平静却字字铿锵：“三位先生所言，肺腑之言，我心中早已明晰。”
“兄长蒙哥坐镇和林，威加草原，掌控帝国大权，生性杀伐果断，我若有半分异心、半分锋芒外露，立刻便会招来猜忌，引来杀身之祸，更会让拖雷一脉再度陷入宗亲内乱，让草原百姓、中原子民重遭战火之苦。”
“我在金莲川开立幕府、推行汉法、招揽贤才、安抚百姓，并非为了一己私欲，图谋汗位，而是为我大蒙古帝国的万年基业，为天下苍生不再受战乱、苛政之苦。蒙古铁骑入主中原，若一味行杀戮、守旧俗，终将失尽民心，江山难保。我所做一切，皆是分内国事，上对得起兄长汗位，下对得起天下苍生，问