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前世在历史课上学过曲辕犁的结构，可具体的尺寸记不太清了，只能先标注“需找老木匠试验，按当地耕牛体型调整”。
又想起前世见过的筒车图片，在旁边画了个简单的草图。
好像是一个圆形的木架？周围挂着十几个竹筒。
他在下面标注“竹筒需倾斜，入水时能盛满，出水时能倒空”。
“其二，建材。”
第二行落下，太生微的思路渐渐清晰，“水泥：石灰、黏土、砂石，比例暂定3：2：5，石灰需用石灰岩烧制，黏土选红土，砂石过筛去杂质；先在晋阳城外建小窑试烧，需注意火候，烧透后加水研磨成粉；用途：修水渠、筑路、加固城墙。”
他忽然想起前世老家盖房子，工人和水泥的场景，又补充道：“水灰比需控制，太稀易裂，太稠难塑形，可先做小块试块，晾干后测试强度。”
写完这些，又觉得不够，在旁边加了“可掺少量草木灰，增加韧性”。
这个是他之前听村里老人说的土法子，不知道对水泥有没有用，先记下来再说。
“其三，纺织。”这两个字落下，他想起了那些白叠子，“改进轧棉机：木架上装两个木辊，一快一慢，手摇驱动，用于去棉籽；纺纱机加锭子，从单锭改双锭，脚踏传动，提高效率；另，试织棉布与麻布混纺，兼顾柔软与耐用。”
他低头看着“双锭纺纱机”几个字，想起前世课本里的黄道婆，心里叹了口气。
这辈子没有黄道婆，现在只能靠何琴慢慢摸索，他能做的，只是把大概的思路写下来，减少她走弯路的可能。
“其四，民生。”这一行写得格外慢，“厕所改良：粪尿分离，建深坑，上层如厕，下层积粪，可堆肥；猪圈与厕所相连，猪粪亦可入肥，用于农田；另，教百姓挖渗水井，避免污水乱排，减少疫气滋生。”
写到这里，他想起太原城里那些污水横流的街巷，眉头又皱了起来。
前世的公共卫生常识，在这个时代却成了“奇技淫巧”