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同，他十分高兴。三角眼、嗜杀这样的评语居然让道衍如此愉悦，从这里也可以看出，此人实在是个危险分子。
这里还要说到刘秉忠，这是个什么人呢，为什么道衍要把此人当成偶像呢？
刘秉忠也是个僧人，联系后来的朱重八和道衍来看，当时的和尚实在是个危险的职业，经常聚集了不法分子。刘秉忠是元朝人，在忽必烈还是亲王时，被忽必烈一眼看中并收归属下成为重要谋士，为忽必烈登上帝位立下汗马功劳。
以这样的人为偶像，道衍想干些什么，也是不难猜的。
道衍并不是一个清心寡欲的人。洪武年间，朱元璋曾下令懂得儒术的僧人去礼部参加考试，道衍抓住了这次招考公务员的机会，也去考了一把，考得如何不清楚，但反正是没有给他官做，这让道衍非常失望，他又要继续等待了。
终于，他抓住了洪武十八年的这次机会，跟随燕王去了北平，在庆寿寺做了住持。
如果他真的只做住持的话，也就不会发生那么多的事了。
这位本该在寺里念经的和尚实在不称职，他主要的活动地域并不是寺庙，而是王府，他日复一日、年复一年地用同一个命题劝说着朱棣——造反。
从后来的史实看，道衍这个人并不贪图官位，也不喜爱钱财，一个不求名不求利的人却整天把造反这种事情放在嘴边，唯恐天下不乱，是很奇怪的，他到底图什么呢？
参考消息
袁珙
袁珙（1335-1410），今浙江宁波人，人称天下第一相士。初时他和姚广孝相识，说姚是“目三角，形如病虎，性必嗜杀”。后来姚广孝把他介绍给燕王，燕王正和七八个卫士在酒馆喝酒，袁珙一见，上前跪拜，说殿下怎么可以这样不惜重自己呢；等到单独召见时，又说燕王是“太平天子”，四十岁后必能当皇帝。据说正是这句话，让朱棣下定了造反的决心。袁珙这人还有个特点，他看出某人心术不正时，就故意吓唬，说你不如何如何就会招来祸患，人听了都害怕，因此坏人就变成了好人。
很明显，道衍是一个精神正常的人，他也不是那种吃饱了饭没事干的人，造反又不是什么好的娱乐活动，为何他会如此热衷？如果从这个人的经历来分析，应该是不难找到答案的，驱动他的是两个字——抱负。
道衍是一个失落的人，他学贯古今、胸有韬略，却因为种种原因得不到重用，在被朱棣带回北平的那年，他已经五十岁了。青春岁月一去不返，时间的流逝增加了他脸上的皱纹，却也磨炼了他的心。一次又一次的等待，一次又一次的失望，使得这个本应在家养老的人变成了一个火药桶，只要有合适的引线和时机就会爆炸。
朱棣就是那根引线，这个风云际会的时代就是时机。
参考消息
刘秉忠小传
刘秉忠原名刘侃，河北邢台人。十七岁时，为了养家糊口，在衙门里混了个刀笔小吏。几年后，辞去公职，先是加入了道教全真派，后来高僧虚照禅师听说他在释法方面颇有能耐，便派弟子前去相请。经过一番可能并不怎么激烈的思想斗争，刘道长改行当了禅师，不久便被推荐进了忽必烈的幕府。在辅助忽必烈夺得汗位后，他主要干了这么三件事儿：一、定国号为“元”；二、带人制定了一整套的法制、典章、礼仪等制度；三、设计建造了元大都。忙完了这一切后，刘秉忠积劳成疾，在陪皇帝外出避暑时去世，享年五十九岁。