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的光彩，继而完全黯淡，像瞎子一般。面容也开始枯槁，神情呆若木鸡，看来如同一尊雕像。吴寻梦一惊，这是什么境界?猛想起《心经》有一句：“无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽……心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”
吴寻梦知道，东方云一生追求武学的境界，她如今到得怎样的高度，实在不能再以言语来形容。但看这种状态，可以知道，这比无籁剑法所处的层次，至少又高了一阶。既能洞悉对方的情况下，又不为对方所觉察。这种境界，比一般的“身剑合一”自然又高了许多，将全身所有的光彩都敛于其内，一旦迸发，威力自不需多言。吴寻梦叹了口气，忽又欣慰一笑：“无无明，亦无无明尽……”将剑前置，倾向天角，闭上了眼睛。难道他已有破解的方法?
群豪为面前的寂静感到无比的恐惧，比试的双方都不以眼睛为恃，加上刚才的怪异事情，让众人心有余悸。接下来，又会发生什么事情呢？一阵微风吹过，所有人都忍不住打了个寒噤……
终于，东方云出手了！不是特别快的一剑平刺，那种韵律给人一种习惯的感觉。就像春天的流水，慢慢地流动，让人以为不可能再有什么变化。但白夕林的脸色一下子铁青了！她感受得到，那把平刺的剑，就像拉满弦的弩镝，有着一种迸发的状态，而其中的威力，总在不停地变化着。虽然看起来是很齐整的去势，但潜在的力道，却无从去揣摩。也就是说，这是将“变”赋予“不变”的一剑。这种时候，无论什么招数，效果都是相同的。
吴寻梦没有动！直到剑尖点进他胸膛时，也依然没有动！他已经明白，这一招为何只能同归于尽，因为除此之外，根本就破不了。旁人的眼睛越瞪越大，那春天般流水的韵律，竟然就这样缓缓地前进，没有受到半分的阻隔！
下雨了……
满天的水珠飘落一地……
水珠竟似感念怨魂一般，散发出甘厚的醇香……
“咦！这是酒呀！”人群中有人叫了起来——
分析：
《寻梦》这一篇，是写给懂得其中感情的人看的。写了两个天才的交往，也给武学“意”理论的滥觞，以及对“意”的诠释，打下定论。
在这一篇里，焦柞的“无形剑”，针对的是眼睛；黑痴那一手，以及“离合剑法”的离剑，所用的是振动的原理；合剑，则是摩擦；再有像《逍遥游》的“寒月剑法”与“暮日刀法”，辅佐的是光……这些，都是用来扰乱人的耳、目、身、心等等方面，从而争取时间，使“势”的发挥更加充分。这种武艺，一般人看来都会觉得玄妙，是用“意”的初阶。
选段中，由于离合剑法的配合需要预知对方的行动，两人好比一人，这使得教学授受变得异常简单，因此吴寻梦在原有的基础上，很快就学到了东方云好几年参悟的精髓。
两个很有气度的起手式：吴寻梦的双手负立，剑藏于后（俨然一代宗师）；东方云的双手按剑于地，置剑于前（大总统的姿势）。
为何如此安排？东瀛有以“拔刀术”见称的（看过《浪客剑心》都知道），便是一种“藏势”。手与剑都藏了起来，左手剑、右手剑便都能用，这无论在攻击还是防守上，都有更大的余地。
如果说吴寻梦似守而攻，则东方云似攻而守。那同样是双手剑的起手式，虽然是明剑，没有藏匿，但却直接威胁了吴寻梦的下盘。因为负剑于后，前方的下盘便是最薄弱的防守点。其作用与藏剑的作用基本相抵了。也就是说，东方云的起手式乃是因吴寻梦而布的，处于防守状态。但无论怎么，都讲究了攻防兼备的极致。
关于剑意的比拼。
看过电视版《侠客行》的朋友，可记得石破天与贝海石的最后一战？到最后，打斗都是在眼睛里演变。诚如此！“意”的高阶，因为能瞬间洞悉对方的出招，成为了用精神力比拼的招数。因为只要瞬间的失误，心中的攻防有了落差，马上便万劫不复！举两种运动来比喻一下：一是下围棋，现在的局面已经摆定，然后假定，我走这一步，对方走那一步，我再走另一步……拆招总在心中进行，便如同现实中进行一般，因为彼此都知道对方的想法。二是打台球，将两人看做不可能失误的高手，面对眼前的局面，不能给对方留下半分机会。
选段中，描写了周围人与马的反应，主要是逻辑上的考虑：对“意”有了高阶的能力，那么“意”的初阶必然纯熟，同时也该具备“象”的初阶端倪。所以，便将“意”这种无形态的东西，作了部分形态化的处理。
从新回到“意”的定义：指出招前后散发出该行动特有的气息。高阶时，指能轻易捕捉这些气息。这点假定是有点玄妙的，某些昆虫的信息交流，倒是有这点特质。曾与朋友讨论，语言的符号化，（比如每个人都熟知《逍遥游》的内容，一旦向对方用“逍遥游”这