第九百四十二章 半神之种

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;先引导那些信徒们转变,承认这位神袛在这方面的伟力,然后才能慢慢转变自己的神职。</br>这种转变。</br>既有可能是那些信徒发展过程中,赋予自己神袛的期望,众志成城的情况下,梦想成真。</br>也有可能是神袛自身察觉到了契机,从上到下的引导自己的信徒进行转变。</br>这两种情况,往往不是孤立存在的,而是融合到一起,相互影响、相互促进的。</br>大地之母裳禔亚就是这种情况。</br>她向农业女神的转变,即是人类大规模崛起的发展需求,同时也是她意识到了这方面的潜力,有意识往这方面转变。</br>但是这种转变并不是一蹴而就的,而是渐进,同时也受人类的农业发展限制。</br>故而大地之母裳禔亚对农业发展越来越重视。</br>一听盖文卖关子,大地之母不仅没有丝毫恼怒,反而兴趣更浓郁了,“这三个等级是如何划分的?”</br>盖文侃侃而谈道:“我将费伦农业暂时分为三种性质,一种是普通农业,另一种是魔法农业,最后一种则是神力农业。”</br>大地之母裳禔亚若有所思的道:“你说的神力农业,是指那些得到神力祝福的田地?”</br>“是的,这种农业,女士应该最熟悉,那些得到像女士这样神力祝福的田地,亩产量将会得到极致化,就连耕种的步骤都省去不少,只需要耕种与收割便可以了。</br>可若是我所料没错,这样的祝福,就算是女士也没办法想赐福就赐福的吧?”</br>盖文虽然用的疑问句,但是陈述的语气更浓郁一些。</br>到目前为止,整个费伦位面的神力祝福之地屈指可数。</br>一半是来自面前的这位农业女神,另一半则是谋略女士。</br>后者还是盖文催生出来的,只有三名选民和谋略神器战争之道上各带一块。</br>在这之后,就再没有赐下新的。</br>这固然与谋略女士神职有关,同样也代表其中有着重重限制。</br>否则依照谋略女士迫切发展的需求,绝对不会吝啬消耗,肯定会频繁的降下赏赐。</br>大地之母大大方方的承认道:“确实如此,神力赐福之地不仅需要永久性占用神性神力,还需要得天独厚的天时地利和人和,缺一不可。”</br>也就是常说的人祈神应。</br>微微一顿,裳禔亚继续道,“神恩一旦泛滥,容易让那些信徒过度依赖,从而不思进取,让他们对神力存在的索取越来越严重,反而不利于信仰的发展。</br>若是神力存在一旦出现问题,相应的神恩将会率先失效。</br>从而导致毁灭性的连锁反应,会让普通信徒的信仰因此而动摇,在关键时刻,给予致命一击。</br>等到你有朝一日,真正迈入神力存在行列,便会知道,还有更大的使命等待着你。”</br>大地之母的这番话,已经不是神袛对待一名凡人的态度。</br>而是将盖文当成一名地位对等的神力存在,里面不无授课之意。</br>神袛有神袛的责任与义务,必须做好相应的平衡才行。</br>“我明白。”盖文虽然算不上感同身受,却也知道诸位神袛并没有普通人想象的那么清闲。</br>是他们将多元宇宙的诸多恐怖威胁拒之门外,让这里的人们能繁衍生息。</br>这些恐怖存在,就算是那些凡人都能数出不少来。</br>比如上古邪物,比如神孽和荒神,再比如其他位面的神力存在或者神系。</br>很多传说和神话,并不是单纯的故事,而是真实存在或者存在原型的。</br>这一次不等裳禔亚主动发问,盖文继续道,“神力农业难以大面积发展,但是魔法农业却可以。</br>我们可以通过魔法的方式,尽可能的模拟神力农业。</br>这个可以从两方面入手。</br>一个是通过魔法对土地进行改造,让它们更适合农作物的生长。</br>塞尔王国的红袍法师在这方面已经遥遥领先,他们将原本并不适合耕种的塞尔高原变成了绝境东域最有名的粮仓,养育了数以千万计的奴隶。</br>另一方面,则是用魔法辅助育种,培育出更高产、更易普及的、各种抗性更高的、口味更佳的农作物品种。</br>这方面的工作,我在地精边荒已经开展,并与迷雾谷的金色麦捆修道院展开了合作,取得了初步成果。</br>
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