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是如此！
他更想念神学堂里面的牧师了，想念老师给他讲述的故事。
他想去太易王国看看，想去太易城看看！
他也想成为如老师一样的人！
这样的一幕在西部王国的各个地方都在上演。
在贵族们都关注不到的村庄内，太易神教正在潜移默化地改变着孩子们的思想。
太易神教的牧师们，不只是传授给他们更先进的知识与文化，更为他们摆脱原生家庭提供着资源。
谁让太易神教异常富有呢！
太易王国境内年年丰收以及来自信徒们的捐献、王国的捐献，都让太易神教的资源多得完全用不完。
更不用说他们还参与了西部王国的抄家行动，圣源教会的财产，全部都落入了太易神教手中。
古董、雕塑、画作这些贵重的物品，完全入不了太易神教的眼，直接被交易给贵族换取了大量的金币、银币以及黑面包。
更多的物资还在从太易王国运来。
这里将成为太易神教在大陆上的重要支点。
无论是理想国，还是圣枪帝国的信仰争夺，都被先知纳入了日程。
太易神教对地方的掌控还体现在对当地自然资源的掌控上。
太易神教可不承认贵族们对山林河水等自然资源的所有权。
敢找太易神教收林税、水税的肯定不是太易神的信徒，既然不是太易神的信徒，那他们就有必要改变他们的信仰或者送他们去见自己信仰的神。
太易神教在悄无声息之间成为了西部王国最大的地主之一，与王室的直辖领地相比也不遑多让。
与此同时，太易神教在太易王国内的改革也开始了。
虽然太易王国内部没有男爵领、伯爵领、公爵领、郡、行省这样的行政区划，但也有类似的存在。
太易王国的城市都很大，即便是最小的城市，人口数量都比得上他们行省、公爵领首府的人口数量了。
但城市的影响范围，只相当于西部王国一个郡的影响范围。
太易王国的一个城市及其影响范围称为一个区域，而几个城市则组成一个地区。
三湖地区、焱核岛地区、太易岛地区、小麦平原地区、大麦平原地区。
太易王国一个地区则相当于西部王国的一个行省的影响范围。
当然，一个地区的总人口数量是比不上西部王国一个行省的人口的。
毕竟西部王国的人口的散落在乡野之间，落于各个贵族手中。
太易王国的地区、区域都设置有大祭司、祭司，重点就是区域以下的村庄了。
太易王国的村庄人口数量等同于西部王国的一个小镇了，在这里是拥有小纪念碑的，先知在这里设立了小型的神殿，神殿中设立了司教。
而比村庄更小的新移民构成的定居点，则一如在西部王国的村庄一样设立了神学堂。
新组织结构的诞生，自然也创造了许多新的职位。
往日游离于太易王国社会之外的移民们此次被先知重点照顾了。
他们的孩子被吸纳进神学堂，他们之中虔诚的真信徒被吸纳为牧师、助教以及司教。
不过有一点不同，太易神教在太易王国境内选取的孩子们，除了纯真善良，对太易神虔诚外，还要求资质要高。
至于测试资质的方法也在先知的摸索下创造了出来。
真理之灵的共鸣。
因为太易族人们处于同一片集体潜意识之海，纵使彼此不认识，但仍有着深层的羁绊联系着彼此。
深谙此道之人，能够通过自己的真理之灵感受到对方真理之灵的虚实，确切的说，是感受到对方当前真理之灵可以达到的高度——真理之灵的试炼次数。
5级、10级、15级、20级、30级、40级，先知从神明的神谕之中已经知晓了40级及以前可能会经历的【真理之灵的试炼】的总次数。
其中5、10、30级都属于是小试炼，而15、20、40则是大试炼。
小试炼属于一次无法通过，可以在真理之灵的指导下多锻炼一段时日，迟早能够通过。
这是太易神为了帮助太易族人升级而设置的试炼，消耗的是本人积攒的信仰之力。
因此，通过小试炼后获得的好处非常有限。
而大试炼则是瓶颈，是凡人与超凡，超凡与大师，大师与传奇之间的界限，是真理之灵给予的真正试炼。
这是他们技艺、经验、知识等一些底蕴的具现化，是为他们指明方向的灯。
小试炼没有意义，真正的天才不需要小试炼，先知关注的只有大试炼。
15级、20级、40级，他将其称为超凡、大师、传奇级。
绝大多数年长的太易族人，他们的资质都很平凡，是靠着真理之灵生生地提升到这个层次的，他们的真理之灵的波动非常缓慢