第121章 前世的因,今生的果

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们,都再正常不过,这有什麽好批评好愤怒的?
    伟人思想再三强调要在战术上重视敌人,如果我们如此不谦虚,如此狂妄,就不配取得最终的胜利。
    所以,客观地讲西方的好,客观地讲我们的差,号召我们学习他们,这我都能接受。
    甚至我觉得这是必须存在的声音,一旦这种声音彻底消失了,那反而是我们最危险的时刻。」
    赵耀听得目瞪狗呆。
    真的,眼珠子瞪溜圆,都差点砸到脚面上了。
    顶你个肺,你可是方星河啊!
    是文化屠夫啊!
    是极端复仇主义思想的现代传人啊!
    你这麽通情达理,合适吗?
    赵耀是真心觉得难以接受,可是,越往后,他所受到的震撼就越强烈,直至某些东西在脑海里碎裂丶崩塌丶轰隆隆化为废墟残渣。
    「」..—.真正让我看不起的,从来都只有那些吃着东方饭,拿着西方狗粮,用双重标准恶意污蔑抹黑我们的部分罕见。
    赵主编,我不知道有多少人如您一般,坚信一件事一一「啊?」忽然被cue到,赵古拉斯一愣,「什麽事?」
    方星河深深看着他,轻声道:「坚信你们之所以会碰到个人天花板,之所以在西方世界里得不到重用,是因为GCZY的祖国太让西方世界忌惮。
    很多如您一般境遇的人,天真而又愚蠢的以为,只要摧毁了这个国家的错误意识形态,改朝换代,他们就可以真正融入文明的西方世界中,获得同等甚至更高的权力。
    他们想:这样庞大的一个国家,总需要有本地人帮忙管理的吧?那为什麽不能是我呢?
    他们想:如此文明又先进的西方世界,能够接纳那麽多不同种族的白人黑人阿三人,总有一天也会接纳我的吧?
    他们想:大毛的垮塌,让那麽多寡头吃到盆满钵满。同样的事情,再来一次,我为什麽不能成为那个新的寡头?
    小部分媒体总是批评我过于愤怒,其实他们更愤怒一一凭什麽?凭什麽如此优秀的我却要受到东方管制和西方偏见的双重挤压?
    我有钱有权有笔杆子,在东方做不了人上人,去西方仍然是二等公民,凭什麽?我不服!
    牢骚一多,人的心态也就彻底变了。
    这几乎是所有推墙派共同的心态,是他们数典忘祖的本质原因。
    可是他们幻想的最好结果到底会不会出现?
    现在没有人能够证明,也没有人能够证伪,所以相信西方人权血煮自由契约大宪章的仍然坚信着,如我一般对资本主义公理良心感到可笑的仍然嘲笑着,于是,这个国家的民间舆论场自然而然的分裂了。
    这就是最底层的真实,也是西方世界最乐于看到的事。
    您觉得,我应不应该为此愤怒?」
    赵耀后背上冷汗淋漓,结结巴巴地附和道:「应丶应该的吧—」
    「不,我并不是因为这件事而愤怒的。」
    方星河一个摇头的动作,彻底把赵耀搞懵了,大脑岩机,CPU停转,被玩成了破烂玩具。
    可少年的雄思仍然在源源不断地冲向他的思想屏障。
    凶得批爆,猛得批爆。
    「如果不从自我感受出发,客观讲,我甚至觉得他们的存在极其有必要,是一件利大于弊的好事。
    生于忧患,死于安乐,没有敌人的安逸环境,催生不出来最具警惕感和行动力的真正精英。
    那些驴马烂子的存在具备着极其严肃且重要的教育意义丶警示意义丶对冲意义和战略照鉴意义。
    物理毁灭他们没有任何必要,他们就应该站在高处,被所有人看到,然后,让时代和时代中的我们,在精神层面将他们一点点摧毁,如此才足够直观丶足够震撼丶足够酣畅,
    至于他们所能够造成的伤害当年比这更难10倍的局势,我们都挺过来了,现在有什麽必要怕他们?
    所以我不怕,也没有那麽愤怒,我的愤怒分散给了这个时代的所有人和事,不单独指向任何群体或阶层。
    我仇恨日本远比仇恨公知要多得多。
    韩国其次,米国再次。
    所以我为什麽要提出文化战争』这种被很多公知批评为危言耸听的口号?
    因为我是真的不喜欢那种里应外合的文化侵略,但又不得不承认他们的暂时强大,所以我希望让更多人意识到这一点,去相信一些应该相信的,去仰慕一些值得仰慕的,最终奋起直追,堂堂正正守护住我们的文化国土,直到实现战略反攻。
    你问我对信仰的现实应用,这便是了。」
    赵耀的喉结滚动了一下,艰难组织好语言。
    「所以是这样的一一你相信我们的文化是最好的,所以使用一种极具激励性的文字写出你的思想,通过你的影响力辐射出去,而你其实并非对这个过程一无所知,懵懵懂懂的写作,正相
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