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桑烟寺想要把手伸进罪民区，这一点明王早有预料。</P>
毕竟对于这些番传佛教的人来说，信徒是不是明人血脉根本不重要。</P>
因为他们自己的起源本就不在帝国之中，如果真要拿身份说事，他们也不见得能比现在的罪民高贵到哪里去。</P>
所以在番传佛序的眼里，佛法照耀的对象是明人还是倭寇，根本就没有太大的区别。</P>
番传佛教能有今天的地位，除了自身实力不弱以外，还有很重要的原因就是汉传佛教需要借助他们的力量对抗其他序列，一同端着佛序的牌子，坐稳三教之一的椅子。</P>
生拉硬扯，活生生把他们抬进了大明帝国的三教九流之中。</P>
所以对于番传佛序中的众多势力来说，他们早就对‘罪民区’，这块隆武帝留下的肥肉垂涎欲滴。</P>
以前不好出手，是因为其他几家看似云淡风轻，任由罪民区自生自灭，实则在暗中严防死守，都盯着看谁先挑头动手。</P>
群狼环伺之下，贸然出头只会被其他人联手打压。</P>
但如今局势已经不复以往。</P>
这一次的新政是在帝国所有的罪民区同步推行，规模之大、力度之强，是新东林党在新帝登基以来，除了‘大朝辩’以外最大的一次施政行为。</P>
新东林党的力量不可避免被分散到了帝国的各大罪民区，麾下各家门阀不约而同撸起袖子，放下了笔杆子，拿起了饭勺子，就等着果熟蒂落，能够大快朵颐。</P>
所以现在的新东林党，根本无力阻止其他序列对罪民区的渗透。</P>
道序在倭寇罪民区做的这些小动作，就是最好的证明。</P>
如今有了道序在前面做出头鸟，佛序自然也乐得浑水摸鱼。</P>
反正他们不需要罪民区来当人口基本盘，培育基因，延续序列。也不需要文治武功来满足仪轨，他们要的只是宝钞，是金钱。</P>
甚至巴不得局势能够进一步混乱，最好是儒、道两家下场动手，打个鼻青脸肿。</P>
闹出的动静越大，死伤的百姓自然就会越多。</P>
这些可都是上佳的‘香积钱’发放对象，菩萨赐予的‘功德’和‘福报’足够控制他们一生一世。</P>
甚至是，生生世世。</P>
“你们有没想过这么做会是一个什么后果？”</P>
明王的神情变得有些不自然，落在女僧的眼中，自然以为他是在担心害怕。</P>
“我们当然知道，但那又如何？”</P>
女僧傲然道：“武序称雄的年代早已经烟消云散，如今的苏策只是一个孤家寡人，区区匹夫之怒如何能和佛陀的意志相抗衡？”</P>
“你们会死在倭区。”</P>
明王言语冰冷，像是在陈诉一个既定的事实。</P>
“那可不一定。”</P>
女僧的表情越发不屑：“只要在苏策反应过来之前离开倭区，就算他再强，也拿我们没有任何办法。你别忘了，除了每年一次的述职，其他时候不得离开倭区，这可是他当年给儒序的承诺。”</P>
“弥陀佛。”</P>
明王低声诵念佛号，“一个暴怒的武夫，连基因中趋利避害的本能都无法束缚，更何况是一句轻飘飘的承诺？”</P>
“即便是死，桑烟寺也会坚定不移的贯彻佛陀的旨意，让佛光普照倭区。”</P>
女僧双手合十，神色凛然。</P>
抬手的动作让猩红僧衣的袖口向下滑落，露出女僧手臂上铭刻的一尊佛像。</P>
由大明宝钞堆砌而成的莲花宝台上，端坐着一尊半是金身、半是械体的女相菩萨，宝相庄严、气度凛然。</P>
右手呈拈花状，左手平摊的掌心中托着一叠厚厚的纸钞。</P>
明王低眉敛目，微阖的眼眸中尽是嘲弄和讥讽。</P>
所谓的旨意不过是敛财的躯壳。</P>
普渡的佛光烧的是愚民的脂膏。</P>
不过对于女僧的舍生忘死，明王倒是不觉得意外。</P>
无