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陆衍寻了僻?角落,读了半个时辰的书。
随后和苏卿然告辞,往灵植院领回疲惫的筑基虎妖,往自家洞府去。
等回到洞府内,陆衍取出兽粮给虎妖喂了,自己也试了点,发现味道不错。
但到底没好意思抢虎妖辛苦赚来的饭食,自个从储物袋里取出一个灵果,然后囫囵吞下,擦擦嘴,开始捧着御曾经文研习。
如今他尚未入门,若和敌人交手的话,就只能带着筑基虎妖各打各的。
遇上实力一般的还好,但若碰上实力强的就很可能等于没有筑基虎妖的帮助。
像元枯山时的戚方国一样,明显就是新近得的筑基虎妖,并没有把御曾经文修行到熟练或以上的水平,如此才导致他自己早早破开陆衍的幻境,但那筑基虎妖却傻在原地,一直到战斗都打完了才如梦初醒。
一点忙也没帮上。
如果戚方国的御兽之术水平高一些,按理他自己苏醒的?那,就足可唤醒筑基虎妖一起对敌,且两者之间的配合如果有梦境战场中的一半的话,陆衍也绝难从头到尾的压制戚方国。
归根结底,还是戚方国福缘太深,宝物太多,对自己过于自信,然后浪了,带着尚未配合默契的筑基虎妖就出来横行一方。
殊不知天下之大,一山更比一山高。
陆衍想起苏师姐的叮嘱,以戚方国为反面例子,给自己警醒一番,然后专注精神,开始修行御兽之术。
所谓御兽,重在心神相通,彼此拧成一股绳。
如果修行到高深地步,甚至能叠加两者之力,或是将一方的伤势转移到另一方上。
比如对陆衍来说足可重创的伤势,放到皮糙肉厚的筑基虎妖身上,可能就不算一回事,陆衍将伤势一转移,则可继续全力而战。
这在具体的生死战中是非常夸张的,即使不算复生之术,但也足可让绝大部分的敌人绝望,一个身后有巨大血的敌人,怎么杀?
陆衍学得津津有味,以前得来的水德灵身抬高他的资质,可比水系上品灵根,而水元图中的菩提子则增加悟性,甚至明月孤舟图似乎也有加成。
陆衍隐隐感觉随着菩提子吞吐月辉越久,给自己带来的悟性上限也比原来高了,无非偶尔偷懒,这无伤大雅。
陆衍还有作弊手段,将梦境战场中的戚方国与筑基虎妖的战斗配合作为学习对象,时不时在梦境战场中以御兽之术唤出筑基虎妖虚像,然后二对二,即使被虐一番,可进步是肉眼可见的。
短短十天,陆衍就将二阶御曾经文入门了。
让知晓进度的林鹊希咋舌不已。
另外林鹊希给的那道本命剑气,陆衍也一直在钻研,取名为朝晖夕拾。
因为此剑隐含岁月之力,但并非真的削去修士的道行或寿元,而是一种针对神魂的手段,当此剑挥出命中神魂,如果敌人神魂不够强大的话,就会认为自己真的寿元耗尽要死了。
那他便真的死了。
陆衍理解为脑死亡,并且一剑之后即使敌人强行撑住,也可趁其神魂大乱时,将其肉身超度。
陆衍越研究此剑,就越感觉其中博大精深,对林鹊希的剑道造诣之高叹为观止。
即使有梦境战场中不断实践,但十天过去了,陆衍自感也只掌握了一点皮毛。
陆衍自我推断,林师姐剑道悟性之高,可能比三阶菩提子还要夸张些。
陆衍感觉未来的清水宗未必需要自己一肩挑,有林师姐,还有神秘的苏师姐。
自己届时在两位师姐的胯下输出,似乎就行了。
又一场梦境战场中的血战结束,陆衍从戚方国手中学来不少操控法宝之术,等后续炼器长老将两件法宝修复了,陆衍也可在梦境战场中使用,将来不至于空有宝物在身,却无法将宝物的威能发挥到极致。
这一点,陆衍又以戚方国为反面例子思索,这小子的福缘是厚,宝物也多,但恰是宝物太多,他虽然有些不错的操控之术,但具体的使用搭配上,却非常粗糙。
陆衍在梦境战场中不断学习,认为戚方国若是沉下心好好掌握一番,以他练气十层的修为,不至于败给自己。
他是有和自己平手的潜力的。
但都云城、玉案城一带并没有二等仙宗的弟子,戚方国似乎也极少在山门外行动,名声不显。
所以实战这块,戚方国不行。
遇上自己这般尸山血海过来的人,就很轻易的落入下风,被处处针对压制。
陆衍觉得修为法宝等底蕴是一回事,但战斗水平、意志是另一回事。
周围没有足够强大的敌人竞争,那即使福缘深厚,身具一定气运,也很难和那些高强度残酷竞争出来的对手匹敌。
这无关修行勤奋,纯粹是环境不同。
至于天赋或福缘气运,陆衍作为假想敌的是二等仙宗及以上的杰出弟子,那等人物的天赋气运不