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「不能说是借鉴。
我认为，余先生已经把这些小说发展到一个新的高度，这是一种他的文学风格。
这是堂吉诃德冲向风车的回忆录。」
又是堂吉诃德，又是回忆录？
看来，不过就是一本小说罢了。《日本可以说不》写出来那个月很受欢迎，现在不也折戬沉沙？不要说假想敌美国人，就连拿近在咫尺的中国作家都没办法。
「您是否太大惊小怪了！首相也是。」石原提醒道。
「也许吧。」盛田昭夫叹了口气。
为了这场葬礼，日本政府出动了3.2万警力、2500名自卫官，部署24架直升机，全副武装戒备。
承载著裕仁的灵柩的车，从皇宫开始启程，慢慢地朝著设置在新宿御苑的葬礼主要举行场地驶去，一路上经过了国会议事堂以及首相官邸，在道路两边有不少神情庄重严肃的日本民众站著默默哀悼。
—一看起来似乎井然有序？井上政府很有威信？
然而，议会制国家的弊病就是，内阁不等同于政府。这番宏大的场景，更多是官僚体系的运行惯性，而不是出于对井上政府的服从。
竹下登命令地检搜查部去把印刷反日书籍《紫日》的地下印刷厂封禁了。地检搜查部的人一听说和余切有关系，直接摇头。「这不是我们的职责。」
「那你们去看著他们，不要让反日书籍再印刷下去。今天是受到全世界关注的大日子。」
于是，地检特搜部的警力被分散了。东京都虽然有数万警力，真正能排除炸弹的暴力机关只有依赖美军情报的地检特搜部。他们可以调用小型武器、卫星图像和雷达————而武器受限的东京都警察，有时连动了真格的学生都打不过。
毕竟，全共斗的学生不仅有自己的制式武器，甚至在十几年后还发现了地下兵工厂。
灵枢车的行驶过程通过电视媒体向全日本直播，一共有五十多个国家、地区的代表发表悼词。中方的悼词里面，没有任何一词提及「伟大」、「善良」等正面词汇，只有「战争伤痛」、「和平期待」等词语。
余切作为国外作家的代表，也说了对裕仁的悼词。
他别出心裁，念了一篇麦克阿瑟的《为子祈福文》：「塑造我的儿子，主啊，让他在认识到自己的不足时仍能保持坚强；
在面对恐惧时能展现出勇敢；
在诚实的失败中不气馁，在胜利中保持谦逊与温和。
，所有人都流露出古怪的神情。因为麦克阿瑟这首诗是写给他儿子的。由于九条会的文章，麦克阿瑟现在有个「太上皇」的绰号。
裕仁死了你提做父亲的麦克阿瑟，这岂不是坟头蹦迪？
钱特使的脸憋得通红，想尽了人生中难过的事情，才勉强绷住。
但日本人却不能表露出愤怒的神情，因为一旦这么想，就是对号入座，承认了麦克阿瑟的太上皇身份。
八嘎！
全日本六大电视台，有三家绝望的掐断了直播，将画面切回到主持人的临时评论。另外有两家声称「余先生在祝福裕仁的儿子明仁，他用麦克阿瑟将军的文章，激励这位未来的天皇，现在的皇子————」
只有中立态度的NHK电视台，女主播国谷裕子直言不讳道：「《为子祈福文》
明显是暗示裕仁天皇在战后的窘境，余先生通过九条会发布声明，他们认为裕仁这一辈子对日本人民的最大贡献，就是他在麦克阿瑟的逼迫下，顺利的成为了一个傀儡」。」
「他作为君主的岁月，给日本人民带来了无穷的灾难，而他作为傀儡的岁月，却给日本的人民和社会带来了繁荣————」
东京中央自动车道的一处地点，革劳协的主要干事激动道：
一没错！裕仁就是这个国家最大的祸害！他死的太轻易，太顺利！」
「如果他像德国军人那样集体自杀也就罢了！至少他有日本男儿的热血！但他苟且的活下来，却让平民的孩子上前线送命！今天我们之所以在这里，就是要为了讨伐这个国家真正的国贼！要将他挫骨扬灰！」
「中国农民杨玉福说得对！我们的父亲、兄弟都死去了！这是永远都不能遗忘的仇恨！过不去，真的过不去！」
「狗日的裕仁要怎么死？」有人翻开《紫日》小说道，「这里面说的已经很清楚了，用火烧，用手榴弹，用刺刀，尤其要出其不意！」
《紫日》里记载有众多日本军人屠杀平民的史实，许多读者初看之下感到身心不适。他们杀人的手法花样百出，层出不迭。最触目惊心的是让日本新兵练胆—一在小说里，一个人畜无害，戴著眼镜，前一秒还在害怕得颤抖的日本新兵，下一秒就被长官逼迫著杀掉了中国老太。
这一段不仅震撼了书中的杨玉福—一他不敢想像，这样一个人真的会动手。
也启发了革劳协众人：真正成功