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”
任平生接着说：“你说说，等会见了他们，寡人是自称寡人有气势，还是孤更有逼格？”
任巧笑说：“你都说他们只能顺着你、依着你，你自称什么不都一样。”
“不一样，寡人自己的感觉不一样，”任平生自我感受道，“孤自己的感觉不一样，啧，感觉都挺别扭的，还是我自在，”任平生略过这个话题，“阿父说你兵法学的不错，你帮我挑挑，哪本书适合我现在看的？”
任巧不假思索的说道：“《尉缭》，你此前用兵，多用形势，这本兵书注重的就是形势。另外，这本书也属于杂家，与你相合。”
说完，任巧从标有兵形势的书柜，找出《尉燎》兵书，足足有五大本。这还是有纸、有印刷后，让人制成纸质书籍后的规模，《尉燎》的原本是用竹简记载，足足有两大箱。
不过，相对于《尉燎》一书的规模，任平生更在意书柜的分类：兵形势，兵权谋、兵阴阳，兵技巧。
“这四类是阿父定的分类，还是公认的？”
“世父定的，世父乃公认的兵道大家，他练的兵，是真正的虎狼之师，也就是太上皇不行，不然以世父的兵才，早就灭了百越、匈奴。你当初率军攻伐百越、匈奴，就是以你和世父练的兵的为主力。”
任平生微微点头，翻开《尉燎》的第一本书，坐在椅子上，说：“你跟我讲讲这四类分别指的是什么？”
“就是名义上的，技巧有两方面，一方面是对士伍进行训练，一方面是精进武器装备。权谋是指制定战略方针。阴阳是，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。”
任巧说：“简单来说，就是善用术数、观察气候天象，利用好阴阳五行等。”
“兵形势呢？”
“形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。”
任巧说：“我让你看的这本书，它将势分为三类。其一，拥有军事实力，建立战前的对敌优势；其二，精心运筹决胜，造成最佳战场布势；其三，临阵审时度势，充分发挥击敌威势。
“你和世父领兵作战，都是如此。”
任巧接着说：“另外，这本书将胜利定为三类，道胜、威胜和力胜。按照这个划分，你攻灭百越，是威胜。你征伐匈奴，是力胜。”
“这三者的详细内容是什么？”
“讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。审法制，明赏罚，便器甲，使民有必战之心，此威胜也。破军杀将，乘闉发机，溃众夺地，成功乃还，此力胜也。”
“你攻打百越前，重定军规，分发全新武器装备，发放粮饷，保证他们三日一肉，又沿途惩戒豪绅大户，给当地的百姓发放田地，让士伍的家人受益，这些举措，都让离军有必战之心。
然后加上大炮、火铳，打百越，可就不跟打小孩似的，轻轻松松的就解决了。”
任巧接着说：“打匈奴不一样，匈奴在草原上来去如风，大炮、火铳难以发挥作用，加上匈奴萨满的巫术，让士伍人心惶惶，这时候你一人冲杀军阵，在众目睽睽之下，射杀萨满，激发士伍血勇，一举击溃匈奴，就是力胜。”
任平生了然，张嘴正要继续询问，敲门声忽然响起，又一个没见过的侍女走进来，恭敬的行礼，禀报道：“禀公子、小姐，太史令求见小姐，说是奉了陛下的命令，前来取天文望远镜。”