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神权之人。
不然言语之间也不会忽略神明相助，而言国人相助。
但是，他也非着重人权之人。
不然，也不会第一反应是重兵……兵权在手，方利王权啊！
也是……
人权一词还是殷旸提出，此世何来人走此道？
任重道远。
殷旸想要真的利人族，还需培养一群志同道合之人，才能干大事，成大势！
是以，他决定将目光放在吕望身上。
毕竟他已经决定把午马兽魂赐予吕望，让其拥有巫医祝由之能。
巫医可不光是医。
同时也是巫……祝由有十医——禁外伤、禁内伤、禁五感、禁女阴、禁邪病、禁五虫、禁蛊毒、禁灵识，禁鬼怪、禁恶道！
前七层，皆是治病救人的医术。
而后三层，却是以巫制神鬼，真正的救世之道！
想起《封神》中的姜子牙，殷旸以此时的眼见来解读，那封神榜看似宣扬神道，但实则是在桎梏鬼神。
他是否可效仿一二。
让吕望成为他手中破除商人思想钢印的先锋官？
此世是有神明。
但为何一定要信神，靠自己不行吗？
人族自强，一味依赖上天可不成，唯有不再盲目信天，才能延续。
……只是。
还需吕望或是他先将巫医祝由达到第七层——禁灵识。
消除神明对人族心智的影响……
为民开智，祛魅于神！
思毕。
殷旸直言：“吾重人，非只重民也！”
重人？
重民？
吕望不解，他并无人权思想。
只能等殷旸解释。
而殷旸只用一个比喻：“国欲以民血铸万代，民不聊生如何是人？”
此世，人与民是不同的。
人是包含一切阶级。
而民，专指贵族以下的人群。
如何能一样呢？
吕望所谓的“重民”？
实则是御民！
殷旸意有所指，在吕望面前毫无遮掩。
也无需遮掩。
他为君。
吕望为臣。
他敢言，吕望即使听后大惊失色，也无可阻止。
反而，作为臣子，他需要认真思考殷旸这位主上的道！
一时间，王权思维与人权思维，在他脑海中翻腾，争锋高下，以定他未来的政治思想！
殷旸默默静等。
此时的吕望虽然已经五十有余，但还在成长。
他的思想主张并未定调。
如今殷旸就是要为他强行定一条路，让那历史上以王权兵道为名的姜子牙，成为他人权的一员！
有一句俗言：因利而聚，因利而散，世上无永远的友者，唯有不变的利益。
可有一种情况，此言不实——
志同道合者！
无须利益，唯有不负此生，我道不孤！
……
……
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