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第23章：改革人牲制度(第1/2页)
“三十万石粟米！”
“每载？”
季胜愣然当场，醒神后，他试探询问：“大宗伯，商丘二十万人口，一载都吃不完三十万石粟米吧？”
”不晓得，商丘每载收成几何？”
季胜小心翼翼，实际上他是知晓商丘良田十万，年产却只有十五万，税收三万的事情。
但是不能由他说出口。
而殷旸也不应该在殷受面前大张虎口。
若他季胜就这样去传信，殷受一怒，岂不是要他的命！
是以，他想请殷旸收回成命。
可是殷旸却一板一眼，与他算账：“吾与王上有约，可在商丘训一万象兵，组成一师……而其中一半，归属王上。”
“难道王上不知象兵花销？”
“不出一分一毫不成！”
闻言，季胜面色木然，不敢出声。
只见殷旸细算：“万头象兵，即使以草料为主，巨象一日也要再食十数人份的粟米作为补充。”
“如此，就是十余万石粟米。”
“而每头巨象需五位甲兵，三战二辅。”
“如此，又是十数万石……”
“这如何不是三十万石粟米呢？”
等殷旸说完。
季胜无言以对。
好似是这么回事，但又有不对劲：“大宗伯训练象兵，一半归王上，可所有口粮全由王上出，怕是朝中无法交差。”
季胜谨慎发言，却不是忠诚殷受。
而是依照事理提醒殷旸。
殷旸闻声一笑：“汝尽管传话就是，去吧。”
季胜面上一苦。
他方才归来，又要传信。
只是此事事关重大，他也不敢交托他人。
至于自己的兄长恶来……还是算了罢，怕这口信言不清楚，半道就给忘了个干净。
季胜只能应诺。
离去之前，他突而想到：“大宗伯，王上二祭之时发生一事，此刻朝中都在议论。”
“何事？”
殷旸方才言说二祭不过是顺口一说，不想还真有事发生。
季胜道：“二祭之时，大卜以龟甲占卜，言说要用三百人为牲，方才能得先祖庇护，可是王上竟然拒绝，不欲用人为牲。”
“朝中大臣纷纷建言，以先祖规矩为由，以死相逼，让王上坚持以人牲为祭。”
“……王上这才言说用三十人为牲。”
“可大臣不依不饶，在祭坛处攀扯，最终，以王上许可百人为牲，这才平息。”
说罢，季胜以自己的见解。
道：“大宗伯，王上可是准备对殷都的贞人一族动手？”
殷旸目光沉沉。
微微摇头。
“吾不在殷都，暂且不知，不过贞人一族从商汤时起，就与大商绑在一处，王上即使鲁莽，也不可能不晓得贞人的难对付。”
季胜听殷旸如此说，也点头。
贞人就是卜者一族。
大商上至商王，下至商人，都以占卜的指引进行生息。
只是商王任用卜者，为他，为大商占卜福祸。
而商人们依靠两枚贝币进行简单的占卜凶吉。
“大宗伯，那王上为何要免去人牲？”
季胜再次询问。
殷旸却是面色复杂，想到他在殷都时掌管政务遇到的一些问题。
商朝……
威望不如往昔，周朝部落上贡的奴隶已经不足以进行大规模的祭祀占卜，甚至连一些工程上都缺少奴隶劳作。
所以，殷受是要简化祭祀。
毕竟奴隶是大商最底层的劳动力。
若是奴隶消耗太多。
必将损伤大商根基。
若是奴隶数量充足。
殷受才可以腾出手，真真正正地对抗东夷，掠夺夷人为奴隶，弥补大商的势态。
当然，一味战争抓捕奴隶，不过是治标不治本。
如今的大商，神权与王权并行。
因为神权的存在，祭祀活动越发频繁，所需人牲已经是一个天文数字。
若是继续以这种势态进行下去，不必他国攻打，自己都会崩溃。
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所以……殷受是真的在救大商。
他在……改革？
殷旸不确定心中的想法，但殷受不欲人牲的行为。
确实是一种改革。
只不过，在殷旸看来，殷受太过激进。
而且，这改革依旧是为王权服务，不过正好与殷旸的后世思想不谋而合罢了。
他也想改革人牲制度！
“季胜，汝前往殷都与王交谈时，顺便询问王何时出征东夷。”
“若是粮草不足，可暂时送一半象兵所需。”