第184章 身是菩提树,心如明镜台。如来悟道

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提圣树!
    隐约可见佛陀结跏趺坐,手捏拈花印,净水洗尘明镜台,于菩提树下证道成佛!
    「身是菩提树,心如明镜台」
    长座大长老的声音颤抖得几乎破碎。
    他五体投地,额头紧贴地面,仿佛要将自己融入这方佛土:「老衲修行六十载,今日得见如来菩提树下悟道法相,死而无憾!」
    ——能在佛祖证道成佛的菩提树下,悟道修行,那是何等的幸福?!」
    其馀四位长座长老,早已泣不成声。
    「大日如来!」
    「佛祖.您是来下界,接引弟子麽?」
    他们任由斑白的头颅一次次叩击青砖,流泪叩拜。
    砖石上渐渐洇开暗红血迹,却无人觉痛——在菩提树的佛光笼罩下,这血痕竟化为一朵朵金莲,迅速愈合。
    此生,得见我佛如来菩提树悟道之法相,他们毕生足矣!
    法坛四周,上千僧众陷入癫狂。
    有人撕开僧袍,承接杨枝甘露!
    有人将珍藏多年的佛珠,碾成齑粉,献给菩提树。
    坛下。
    「阿弥陀佛——!」
    慧日方丈愣住,浑身颤抖,九锡禅杖「当啷」一声坠地,苍老的身躯深深朝着法坛伏拜,额头重重叩在青石板上。
    他身后的千名僧众,如浪潮般齐齐跪倒,袈裟翻涌如云,梵唱之声震动天地。
    所有人的目光,都死死钉在江行舟身后那株通天菩提树——佛祖虚影,在此悟道!
    「这竟是——如来佛祖悟道法相!
    江施主修行的佛门心法乃是当年,我佛如来在菩提树下悟道之心法?!」
    慧日方丈的声音激动颤抖,得几乎破碎,浑浊的泪水滚落。
    法相,乃佛门弟子修行之根本。
    意味着修行的方法丶路径,以及最高能够修行达成的境界。
    譬如,释怀和尚修行的「怒目金刚」法相,注定他此生上限,只能止步于佛门「金刚」境界。
    而此刻——
    江行舟这道佛偈,身后显化的法相,竟是如来佛祖悟道之法相!
    这意味着什麽?
    意味着他的佛门修行,所能达到的最高成就,没有上限!
    因为佛祖本身,便是无上之境!
    法坛之上,梵音寂寂。
    释怀和尚面色惨白如纸,怔怔望着对面那幕景象——
    江行舟端坐菩提古树下,周身佛光流转如月华倾泻,竟映得整座法坛金辉灿灿。
    少年左手持净瓶,右手执杨枝,正以甘露涤尘明镜台。
    那晶莹水珠坠在镜面,竟似大珠小珠落玉盘。
    每一次杨枝甘露的洒落,都将明镜台清洗的一尘不染。
    「噗——!」
    释怀和尚面色死灰,突然喷出一口心头鲜血,噗通一声,双膝重重砸在青石上。
    那净水,对其他人来说是圣水,是杨枝甘露!
    对他来说,却似韦陀杵尖未乾的血色——将他二十年苦修的佛心击得支离破碎。
    他此刻,绝望到想死!
    他在菩提树的佛光中浑身颤抖——正如萤火之于皓月。
    他苦修的金刚法相萤火微光,怎敢与这煌煌大日如来法相争辉?
    江行舟这道佛偈,这分明是在描述释迦祖师当年证道时的情景啊!
    此佛偈既出,便如灵山法旨,叫他如何破得?
    如何敢破?
    根本,就是破无可破啊!
    这是他,遥不可及的境界!
    释怀攥着染血的佛珠,想起他在白马寺晨钟暮鼓里的苦修,想起自己被方丈誉为「百年奇才」时的傲然。
    前十年苦学佛法!
    后十年苦读诸子百家!
    白马寺百年奇才的傲骨,此刻却在佛祖法相的威压下,寸寸碎裂。
    谁曾想,
    江南道来的少年解元,一位儒家弟子,竟在白马寺佛门圣地,在他最擅长的佛法领域,用佛偈将他击败。
    「贫僧——败了!」
    他此刻就像个痴儿般,跪在江南少年面前,羞愧俯首,连抬头直视菩提树下那轮佛祖法相神光的勇气都没有。
    高坛之下。
    众国子监儒生面色震撼,鸦雀无声。
    诸道举子解元们更是深深震撼,一时竟无人敢高声言语。
    他们不拜佛!
    却也深受这道佛偈震撼!
    江行舟的佛偈如晨钟暮鼓,回荡在众人心头,久久不散。
    「[身是菩提树,心如明镜台。
    时时勤拂拭,莫使有尘埃!]」
    荆楚道解元宋楚望放下手中酒壶,醉意已经完全清醒,低声吟诵,忽而闭目凝神,似有所悟。
    「我乃儒门弟子,为何也会如此感同身受,无比感动?」
    待他再睁眼时,竟已泪流满面,颤声道:「我……我终于懂了!」
    他仰首望向法坛上的江行舟,神色间无比崇敬,声音哽咽:「此偈之意,乃是以菩提为身,以明镜为心,日日拂拭,不染尘垢……
    这何尝不是我辈儒生所求的『修身正心』之大道吗?!」
    此言一出,满场举子们哗然。
    「不错!」
    「若将佛门圣物『菩提树』,换成孔门圣物『韦编门』!
    这道偈语一样成立!
    便成我等儒生,修行问道之心法!」
    众国子监士子这才恍然——原来江行舟此偈,非但直指佛门真谛,同样也合儒家「格物致知丶诚意正心」的大道!
    宋楚望深深一揖,长叹道:「江兄此偈,已非儒释辩机之论!
    而是超越儒丶佛……直指大道本心!
    境界之高,远超我等想像!」
    ——
    (本章完)
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