第四卷:为了谁 第199章 文明的昙花一现

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    第四卷:为了谁第199章文明的昙花一现(第1/2页)
    屏幕前的易风几个人对视一眼,谁也没说话。
    殿堂里,有唱诗班站在高台两侧的阶梯上。
    大约有三百多名童男童女,穿着纯白的长袍,胸口绣着黑色的烫金十字。他们的脸上有孩子的天真,也有被严格训练出来的肃穆。
    当皇帝沙拉可的身影出现在殿堂尽头时,唱诗班开始歌唱。
    那歌声从低沉的吟唱开始,像地底涌出的泉水,缓缓上升,最终汇聚成恢宏的声浪。
    歌词是古西莫语、拉丁语和沙拉汗语的混合,经过精心编排,每一个音节都押韵,每一句话都像咏唱经文。
    而屏幕下方有三行现代语的不用语种字幕译文,大意如下:
    “听啊,众民,听这奥秘的声音:
    睡在尘埃中的,必醒起歌唱!
    凡在坟墓里的,都要听见他的声音,
    就出来:行善的,复活得生;
    作恶的,复活定罪。”
    “看哪,他驾云降临!
    众目要看见他,连刺他的人也要看见他;
    地上的万族都要因他哀哭。
    这话是真实的。阿们!”
    易风听着这段歌词,眉头紧皱。
    他知道那些“睡在尘埃中的”指的是什么。不是死人,是行尸。那些在灾难中死去却没有安息的人,被原神教所谓的“神”唤醒,成了他们征服世界的工具。
    “行善的,复活得生”,那些顺从原神教的人,死后会成为“蚁群”或者变异成“灰皮猴子”等异兽,继续为原神教的暗黑教义服务。
    “作恶的,复活定罪”,那些抵抗的人死后,原神教也想把他们变成行尸,永远被奴役。
    原神教把《古圣经》篡改的面目全非,盗为己用。
    “他必得着从这海到那海,
    从大河直到地极的权柄。
    诸王都要叩拜他,万国都要侍奉他。
    因为穷乏人呼求的时候,他要搭救;
    无人帮助的困苦人,他也要拯救。”
    “他的名要存到永远,
    要留传如日之久。
    人要因他蒙福,万国要称他有福。
    独行奇事的神啊——
    他的荣耀要充满全地!阿们!”
    被篡改的古经文原意是赞美一个公义的王,他怜悯穷乏人,拯救困苦人。
    听到这里,所有人都知道那个始终隐于幕后的黑手,要把屁股坐上王座的人快要出现了。
    两排黑袍人沿着红地毯走来,每个人手里都拿着一根权杖。他们走到王座两侧,分列站定。
    然后,一个身影出现在画面中。
    那是一个六十岁左右的男人,穿着华丽的紫金色长袍,头戴一顶白色镶钻石嵌金边的圆帽。他的步伐很慢,每一步都带着仪式感的庄重。当他走到王座前时,他转过身,面对镜头。
    字幕打出了他的名字:
    沙拉可·本·阿齐兹——神圣帝国皇帝。
    易风不太认识这个人,平素也不太关心,但乌不图、乌兰和雅克布却都认了出来。
    “没想到是他。老东西一直都很低调。”乌兰忍不住轻舒了一口气。
    “总统低调,但犹他国的国家教义可不低调‘真神指定他做万国的王’。”雅克布一声嗤笑。
    “犹他跟岩油国家整天打来打去,我一直以为是总理做主。他们不是美利亚的钉子吗,难道又是美利亚?”易风死死盯着对方的脸道。
    “过去可能是,后来美利亚和犹他互相当枪使,而现在万国的王却只有一个。”镜头画面里扫到了一些熟人,乌不图说话间皱起了眉头。
    当沙拉可·本·阿齐兹坐上了宝座,唱诗班的歌声恰到好处的继续响起:
    “我又看见一个白色的大宝座,
    和坐在上面的那位。
    天地都从他面前逃避,再无可见之处了。
    我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。”
    “案卷展开了,并且另有一卷展开,
    就是生命册。
    死了的人都凭着这些案卷所记载的,
    照他们所行的受审判。”
    “若有人名字没记在生命册上,
    他就被扔在火湖里。
    这火湖就是第二次的死。”
    “‘生命册’是个什么鬼东西,没听说过。”雅克布这个年纪的人,对各种古经文都多有涉猎。
    “估计是类似‘效忠名单’之类的东西。”目前乌兰的信息渠道算是比较广的,但也只能推测。
    好吗,意思是“名字记在生命册上”就是归顺原神教的人。
    名字没记在生命册上就是抵抗的人。
    “扔在火湖里”——不是死后的事,是活着的事。那些抵抗者,会被行尸撕碎,也会被烧死在废墟里,甚至会被“审判”成奴
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