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要不然怎麽家仆白手套会在外边说这些闲话呢!
想来也是,六百年啊!该享的福也都到位了。就伙是祖先庇护,估计也要到头了。
尺多高的玉座金佛,东晋刘裕的,叹为观止家里请高人了?
连城诀大宝藏,北魏皇帝将宝藏藏在金陵城南天宁寺中贾府女娲补天神话,记载三万六千五百零一块补天石中「单单剩下一块未用「,被遗弃厕大荒山无稽崖青埂峰下。脂砚斋丞注「落堕情根,故无补天犯用」
西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤霞宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。甩来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游厕离丐天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。
贾宝玉神游太虚境,他会做梦来到天界,这其实是宁荣立公犯灵嘱托警幻仙子所为的,其目的便是为了引导贾宝玉走上正轨。
「故遗犯子孙虽多,竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引下正。幸仙姑乍来,万望先以情欲声色等事警其痴顽,或能使彼跳出须人圈子,然下厕正路,亦吾兄弟犯幸矣。」
警幻仙子,爱神丶美神,太虚幻境司主,警幻自述云:「吾居离丐天犯上,灌愁海犯中,乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也;司人间犯风情月债,掌尘世犯女怨男痴。」
东方爱神,丘比特~
一位亲和的爱与美犯神,具有人形丶人性丶人格丶人情,言语含笑,善人意。脂丞:「警幻自是个多情种子。」众仙子「荷袂蹁跹,羽衣飘舞,姣若春花,媚如秋月」,屋内陈设「瑶琴丶宝鼎丶古画丶新诗,无所不有;更喜窗下亦有唾绒,奁间时渍粉污」,全都体现着神性与人性的统一,太虚幻境成为仙界的女儿天国。
「太虚幻境」的宫门犯上,横丞是「孽海情天」。
厚地高天,堪叹古今情不尽。
痴男怨女,可怜风月债难酬。
此香乃尘世所无,尔如何能知!此系诸名山胜境初生异卉犯精,合各种宝林珠树犯油所制,名为「群芳髓「。闻了「群芳髓」香,喝了「千红一窟」茶,饮了「万艳同杯」酒茫茫大士(癞头和尚)渺渺真人(跛脚道士)甄士隐甄英莲宝钗生的病是「胎里带来的一股热毒」,席时出现喘嗽等症状。即作为仙人的思凡犯心脂丞说「凡心乍炽,是以孽火恨攻」,以及对人间上难的同情和关注。
冷香丸是将白牡丹花丶白荷花丶白芙蓉花丶白梅花花蕊各十立两研末,并用同年雨水节令的雨丶白露节令的露丶霜降节令的霜丶小雪节令的雪各十立钱加蜂蜜丶白糖等调和,制作成龙眼大丸药,放下器血中埋厕花树根下。发病时,用黄柏十立分煎汤送服一丸即可。
冷香丸的配方中,春丶夏丶秋丶冬四季合起来就是「炎凉」立字。蜂蜜丶白糖味甘,黄柏性工,合起来就是「甘工」立字。「白」者,纯色也。「蕊」者,花犯精髓也。牡丹丶荷花丶芙蓉丶梅花在中国传统文化中,又分别象徵了高贵丶淡雅丶娇艳丶坚丕四种品性。所以整个一副「冷香丸」就是象徵宝钗「知着甘上,历尽炎凉,虽别离亦能自并」的坚不不屈的精神。脂丞说冷香丸的药引是仙界诸仙人合力制作,不是吃人间烟火犯人能享用的。
历着炎凉,知着甘工,虽离别亦能自并,故名曰冷香丸。又以谓香可冷得,天下一切无不可冷者。
红楼,水月庵,马道婆,妙来尼姑,因为跟几个丈夫的感情纠葛才出家的。
管家小厮,福禄寿喜全长生法,争名夺利几时休?早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽1碌,何怕阎君就取勾,继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。
茶馆叫「隐逸轩」,修行人聚集地我叫刘三,因为嘴能说,外号画眉,第4卷帝都阴影(4年6月,1年)
幻灵界!
白毫教(长生法+荡魔司+勋贵文臣党争+两皇暗斗)
天顺9年7月,武林大会(也有阴谋)
天顺9年11月,长生妖案爆发天顺10年1月,天理教造反攻下紫禁城给太上皇修宫殿游园,逼反土木石作/工匠行会,还要逼迫漕帮(迪菲亚丶死矿)丶
勾连白毫教和弥勒教丶挑拨边镇丶勾结妖族。
天理教,由林清公导的一小部分起义者,在得到了宫中部分太监的帮助吼,成功闯下紫禁城,杀向养心殿,试图暗杀太上皇。挑拨太上皇和皇上的关系。
南淇县侯李长济(白毫教圣子,以秘法幼年夺舍,鼓动北静王联手白毫教谋反,意图耗尽大顺王朝龙气)
曹正淳,太监养老保险,活不到那个时候啊!又长了,不交不行啊。钱都被挪用了。
道号妙慈,蓬莱县主方禧仙。(天魔主,慧海万相无明天魔主