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秦无衣在廊下的阴影里，看不清神情，但苏无为知道她在听。
万物皆空，何以格物。
这句话，八个字，砸在苏无为心里头，砸得他胸口发闷。
法琳不是在问问题，他是在挑——挑“格物”的根底。
佛说万法皆空，一切色相都是虚幻。
你格物，格的是虚幻的东西。
虚幻的东西，有什么好格的？
格来格去，格出的道理，又有什么意义？
苏无为沉默了一会儿。
他想起在大学的时候，有个学佛的朋友问过他类似的问题——“你研万物之理，研的是虚是实？
你说原子，原子是空的，原子核和电子之间隔着巨大的虚空。
你以为你研的是实在的东西，其实你研的是空。”
他当时没答上来。
后来他在大学里泡了三年，做验算、记数、写文章，再也没想过那个问题。
但现在，法琳把它又翻出来了，翻得比那个学佛的朋友更深、更狠、更不留余地。
“大师。”
他开口了，声音有点涩，但稳住了，“草民有一问，想先请教大师。”
法琳微微点头。
“佛说万物皆空。
草民请问——这空，是‘没有’，还是‘有，但不长久’？”
法琳的眼睛亮了一下。
苏无为看见了，那一瞬间，老和尚的眼睛里有什么东西在烧，不是火，是光。
“公子问到了根子上。”
法琳说，声音里多了一丝温度，“空，非‘没有’，是‘无自性’。
万物因缘而生，因缘而灭，没有永恒不变的‘自身’。
桌子是木头做的，木头是树长的，树是种子种的。
拆开来看，没有‘桌子’这个东西。
所以——桌子是空。”
苏无为点了点头。
他听懂了。
不是没有，是没有永恒。
“那草民再问。”
他说，“桌子是空。
但桌子能不能放碗？
碗能不能盛粥？
粥能不能让人活命？”
法琳沉默了。
苏无为没等他答，继续说下去：“大师，草民不懂佛法。
草民只知道一件事——这世上的东西，不管它是‘空’还是‘不空’，它有它的规矩。
水往低处流，火往高处烧，铁在有电的铜线旁会动。
这些规矩，跟它是不是‘空’没关系。
它‘空’，规矩也在。
它‘不空’，规矩也在。
草民格的，不是物本身，是物的规矩。”
他顿了顿，看着法琳的眼睛。
“规矩，空不空？”
院子里的空气更沉了。
老槐树的枝丫不摇，风不吹，连鸟都不叫了。
裴惊澜的手从刀柄上松开了，攥着拳头，指关节发白。
李昭月把竹简合上了，攥在手里，攥得紧紧的。
阿沅站在厨房门口，抹布掉在地上，她没捡。
法琳看着苏无为，沉默了很久。
佛珠在他手里转着，一颗，两颗，三颗。
转得很慢，慢得像是每转一颗，都要想很久。
“规矩，”
他终于开口了，声音很轻，轻得像是怕惊动什么东西，“空，也不空。”
苏无为心里头一动。
这话，有意思。
“空，是因为规矩不是物，看不见，摸不着，没有形状，没有颜色。
从这个角度说，它是空。”
法琳的语速慢下来了，像是在琢磨每一个字，“不空，是因为规矩不因物而生，不因物而灭。
水干了，水往低处流的规矩还在。
火烧完了，火往高处烧的规矩还在。
规矩在物先，在物后，在物之外。
从这个角度说——它不空。”
苏无为看着法琳，忽然觉得这个老和尚，跟他想的不太一样。
他以为法琳是来辩经的，是来用佛理压他的。
但法琳没有。
他在认真地听，认真地想，认真地答。
这个老和尚，是真的想跟他“论道”。
“大师。”
苏无为说，“草民还有一问。”
“公子请。”
“规矩在物先，在物后，在物之外。
那它——在不在佛先？”
法琳的手停了。
佛珠不转了，停在他手指间，一颗珠子卡在指缝里，不动了。
他看着苏无为，目光变了变——从审视变成意外，从意外变成一种说不清的物件，像是惊讶，又像是……
“公子这个问题，”
他缓缓说，“贫僧要回去想想。”
苏无为点了点头。
法琳站起来，合