91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
他竟然能写出《活着》这种堪称是苦难文学顶峰之作的悲情作品？
此刻，北大遥感楼教室。
北大文学社社长柳石蕾，看着眼前江海这一副忍俊不禁的模样，顿时就陷入了良久的沉思：
“这，真的是我想象当中的那位江海老师吗.”
毫无疑问，《活着》这本先锋纪实文学读物，一定会在中国文坛历史，乃至是世界文学历史上——
留下浓墨重彩的一笔！
别说在文坛衰落的现在，哪怕就是在神仙打架、才人辈出的民国时期，这本书也一定配拥有自己的一席之地！
可是，不得不说.
你真的是很难把这本号称苦难文学巅峰之作的作品，和眼前这位一脸和善，满脸笑容的年轻人联系起来？
眼前的年轻人——
乐观。
和蔼。
热情洋溢。
《活着》这本苦难文学巅峰之作——
痛苦。
悲情。
痛哭流涕。
一位态度如此之积极向上的作家，竟然能写出如此的悲壮痛苦的苦难纪实文学？
也不知道为什么，看着江海这副乐呵呵的模样，柳石蕾没理由的就联想到一幕情景.
书房内，江海在写作之时，一脸兴奋的开始动笔：
“把这个写死。”
“把那个写死。”
“把他们全都写死嘿嘿嘿嘿”
图书馆，读者们在阅读之时，情不自禁痛苦流涕：
“他死了？”
“她也死了？”
“怎么全都死了？”
“呜呜呜呜，这个作者怎么能这么狠”
作家，在写书之时，笑的这么大声。
读者，在阅读之际，哭的这么伤心？
“这个江海.”
“真就把悲伤留给读者快乐留给自己？”
包反差的啊.
很显然，对江海这样一位被载入教科书的作家，大家在疑惑的同时，又对他感到无比之好奇：
“有评论家说，您和鲁迅先生的写作风格相似，都是通过描绘底层人民的苦难来讽刺当前这个支离破碎的社会.”
“对于这种说法，您怎么看？”
江海一乐，当即就给予这种说法否定：
“鲁迅，那是学院派，我特么就是赤脚医生.”
“我哪能和鲁迅比？”
“我也配和鲁迅比？”
也有学生尝试着就江海作品，提出自己的疑问：
“江海老师，我注意到从《老人与海》开始，包括你现在写的这本《活着》，你的文字叙述风格貌似都极其的简洁，当然也可以称之为一针见血，在写作的时候，你究竟是怎么样做到.”
“用最简洁的文字，刻画出最震撼人心的情节？”
为什么评论家都在赞扬我的文字精炼？
听闻这番叙述，江海端起桌上的茶杯喝了一口，随后抬起头来，一脸淡定的望向眼前这位同学：
“因为，我认识的字少”
现如今的中国，每所高校，都有着自己的校训。
就比方说清华大学。
清华的校训，是1914年梁启超先生在清华演讲有关于“君子”的讨论时提出：
【自强不息，厚德载物。】
所谓自强不息，就是要求清华学生一定要有奋发图强、勇往直前、争创一流的品格，就如同梁启超先生所说：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。学者立志尤须坚忍刚毅。见义勇为，不避艰险。”
所谓厚德载物，就是要求清华学子一定要具有团结协作、严以律己、无私奉献的胸怀，正如同梁启超先生曾言：“君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责己甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”
正是基于梁启超先生提出的这两句诫言，令得【自强不息，厚德载物】这八个大字，成为了清华的校训，并延续至今。
校训，对于每所高校来说，代表了高校寄予学生成才们的期盼。
每所高校，都有着自己的校训.
但全中国唯独有一所学校例外！
这座学校就是北大！
北大的立校根本，是蔡元培校长在创建之初，所提出的一句话：
“思想自由，兼容并包。”
蔡先生认为，任何的警示名言都有一定是时代性和局限性。
一百年前，我们提倡儒家经典，要尊重儒家文化。
一百年后，如果儒家文化不适应时代的发展与变迁
那么这则校训或者说名言警句，是否还有遵循的必要？
秉持着将北大创办为百年高校的理念，从北大建校之初，蔡先生就在坚持一个理念——
没有校训就是最好的校训！
所谓校训，应该随着时代的变