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「在海上，一艘船就是一个独立的王国。」
——诺德渔歌。
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大海茫茫，如何定位是绕不开的问题。
领航员为此而生。
四分仪、航海图、罗盘、算筹表（对数表）、天文历、星像图……
在荣耀号的领航室里，凝集了当世数学与天文地理的前沿科技成果。
荣耀号的领航员布劳恩作一身牧师打扮。
他确实也是个牧师，在船上兼职船员们的心理辅导和葬礼主持。
教会并不那么在乎脚下的大地是不是个球，反正短时间也没人能突破“海洋尽头的封锁”。
但很在意它是不是“世界的中心”。
天文和地理，对于布劳恩这样的狂信徒来说，是证明“地心说”的必要工具。
为此他不惜抛弃教堂里的安逸生活，踏上罪犯云集的远洋战舰，只为了能更好地观测星空。
看到教会孝子·李维·谢尔弗，布劳恩的脸拉得比驴还要长，下意识地掂了掂腰间铁皮包裹的经书。
作为一个常年混迹于水手/海盗之间的牧师，布劳恩自然也不是什么弱不禁风的善茬，一手链锤使得虎虎生风，时常在物理层面使敌人获得解脱。
可惜他对面的谢尔弗同样是维基亚最知名的武装解脱团伙之一，正应了那句矮人笑话，“太强大了所以不能称作是异端”。
在亚当的注目下，布劳恩有些不情不愿地让开了身位。
李维也很惋惜，前世里他并不是一个天文爱好者。
所以尽管维基亚最精密的星图对他不设防，李维也无从参考这颗星球和记忆中“太阳系”的关系。
就像他对着维基亚人类的解剖图，却判断不了和地球人类有没有什么细微的不同。
但四分仪这玩意儿土木狗·李维熟啊！
这东西本质就是一个量角器、纬度测量仪，一端对准天上某颗固定的星星，下垂线对应的刻度即是仰角。
而仰角的变大变小，便反应了航线是否向北或者向南偏离了某条特定的纬线。
至于经线的测定，仍然遵循最古老的“三角测量法”。
想要更进一步，要么需要更精确的计时工具（时差），要么需要更精密的光学经纬仪。
加上“柱式投影”的概念仍未普及，李维面前的航海图，经纬线都是直线，与前世里的地图并不相同。
确切地说，在这个缺乏远距离测量工具的年代，但凡横跨区域大一点的地图，失真都很严重。
地势越复杂的地方，越是如此。
传闻某位地质大佬每一步都接近标准的米，用“步距法”就完成了共和国初代的地质勘测。
李维没这个能耐，他只能较为精确地控制“一乍（拇指尖到中指尖的距离）”的长度。
话说以哈弗茨的肌肉控制能力，他说不定就是靠类似的方法来画地图的。
可惜便宜老爹没有正常出入日瓦车则的可能。
当然，无论是望远镜、单摆钟还是三角函数、游标卡尺，眼下李维都不会吐露半个字。
就像没有证据，李维不会向亚当直言自己怀疑他的妹夫布瓦多。
心思流转，李维摆弄着面前的四分仪，验算着海图上日瓦车则的经纬坐标是否准确，顺便记下了荣耀号所处的位置。
布劳恩自李维进门起就一言不发，打定主意想看这位谢尔弗的笑话。
眼看李维有模有样地对着领航室天窗上的光源入口摆弄着四分仪，手中算板劈啪作响，布劳恩不由得一奇：
“李维子爵之前见过四分仪？”
四分仪属于纯粹的航海用具，在陆地上有的是比它精确的定位方式，故而布劳恩有此一问。
「傻了吧？爷还玩过经纬仪和全站仪呢，没听说过吧？」
李维心中腹诽，冲着布劳恩露出贵族式的皮笑肉不笑：
“自然哲学可不讲究政治，教士先生您觉得呢？”
布劳恩一时语塞，默默地退到了一旁，面上的敌视倒是收敛了不少。
当李维提出“带一个四分仪回去研究研究”时，身为这些四分仪主人的布劳恩张了张嘴，最终还是没有出声阻止。
作为“进步教士”，布劳恩对宗教的狂热和对科学的狂热是两位一体的。
李维能理解这种心态——前世里的牛顿、牛爵爷、牛大清教徒也是差不多的作风。
领航室还养有一些信鸽，用来作停泊时的通讯往来。
李维指着这些鸽子，又问道：
“晚上要怎么办？我没记错的话鸽子几乎就是夜盲吧?”
亚当笑了笑：
“船长那里有两只猫头鹰。”
“除此之外，船只夜晚戒严。”
“水手们三班轮倒，除了船长和二副，非值夜人员出现在甲板上严惩不怠