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珍重的。”
随着这句话落下，第一缕晨光刺破乌云。
黑衣女子缓缓化作点点萤火，其余怨魂也相继消散，有的含笑而去，有的跪地叩首，有的轻轻抚摸念安的脸颊，留下一句“谢谢你记得我”。
当最后一道魂影融入朝阳，大地恢复平静。
老槐树的花尽数凋零，随风飘散如雪。井水恢复清澈，映出蓝天白云。
村民们赶来相拥而泣。
许多妇人跪在地上，痛哭失声，仿佛替百年前的姐妹们补上了迟到的葬礼。
七日后，柳如意在谷中最高处立起一座碑林。
每一块石碑上，刻着一个名字，一段生平，一句遗言。碑前常年燃着莲灯，四季不断。
她还在碑侧建了一座小庙，不供神佛，只设一面铜镜。凡女子前来，可照见内心最深的伤痛，也能听见祖先之魂低语：“你不必忍耐，你有权愤怒，你值得幸福。”
此事传开，四方女子跋涉而来，只为看一眼那面镜子，读一遍自己的名字是否也在碑上。
有人说，那是中国历史上第一座“女性冤魂纪念碑”。
史官不敢明载，只能私录于野史笔记之中。
而柳如意依旧每日煎药、授课、教念安写字。
只是夜里，她常伫立碑前，轻声念诵那些未曾说完的话。
某夜，谢无尘走来，为她披上外袍。
“你觉得……够了吗？”他问。
她摇头：“还不够。一座碑救不了千千万万正在受苦的人。我们需要让更多人睁开眼睛。”
于是，她决定出山。
不是为了受封，不是为了名利，而是要将《幽诉录》送往各州府县，附信一封：
>“凡览此册者，请问三事：
>一、你可知身边是否有女子正默默承受不公？
>二、你是否也曾因沉默而成了帮凶？
>三、若换作是你女儿遭遇此难，你还能无动于衷吗？”
她亲自带队，携百名学生踏上巡讲之路。
每到一地，便设坛讲学，讲述那些被掩埋的悲剧，展示真实的证据，邀请幸存者现身说法。
起初遭抵制，官府称其“妖言惑众”，士绅骂她“败坏纲常”。
有人放火烧书，有人散布谣言说她是妖女转世，专门蛊惑妇女造反。
但在一次次公开辩论中，她用事实击溃偏见。
她拿出当年北境侯府虐待奴婢的账本，揭露贵族如何买卖女子身体；她请来被休弃的寡妇讲述寒冬冻死孩子的经历；她甚至当众拆穿某位德高望重的老夫子，其年轻时曾逼死侍女以保名声。
舆论逐渐反转。
越来越多的母亲带着女儿来听讲，越来越多的男人开始反思。
一些地方官开始修订律例，禁止随意休妻、严惩溺婴、保障寡妇财产权。
三年后，朝廷迫于民意压力，颁布《贞女保护令》，明文规定：
>“女子守节自愿，不得强迫；婚嫁须双方允诺；家中女嗣亦可继承家产；凡诬陷、虐待、杀害女子者，按重罪论处。”
诏书下达当日，柳如意正坐在河边教孩子们认字。
念安捧着圣旨跑来，满脸通红：“娘！您做到了！天下女子都有了护身符！”
她笑了笑，将手中粉笔轻轻放入溪流。
水流带走了字迹，却带不走已经刻进历史的痕迹。
多年后，念安也成为一名游方医者，带着母亲的铃铛与《幽诉录》副本行走江湖。
她在西北边陲建立女子书院，在江南小镇开设妇幼诊所，甚至说服皇帝允许女子参加科考。
人们称她为“小圣女”，但她总纠正：“我不是圣女，我只是个不愿再沉默的女儿。”
柳如意晚年重回桃源谷，白发苍苍，步履蹒跚。
谢无尘早已先她一步离世，临终前握着她的手说：“这一生，我没遗憾。因为你让我明白了，情火不仅能焚邪，更能暖人心。”
她在他的墓前种下一株并蒂莲，每年花开并蒂，洁白如初。
某个春日午后，她靠在廊下打盹，忽觉有人轻拍她的肩。
睁眼，竟是年轻的自己，穿着当初为奴时的粗布衣裳，满脸风霜，眼神怯懦。
“你怎么来了？”她轻声问。
“我来看看你过得好不好。”少女哽咽，“那时候的我，从来不敢想有一天能挺直腰杆说话，能被人叫做‘娘’，能救这么多人……”
“你值得这一切。”老年的柳如意握住她的手，“因为我们从未真正屈服。”
阳光洒落，两人相视而笑，身影渐渐交融。
从此以后，每逢清明，总有采药人声称在山谷深处见到一位白发女子，提灯缓行，身旁跟着一个穿旧衣的少女。她们不言语，只是静静走过碑林，拂去石上的落叶。
若有人鼓起勇气询问：“您是柳神医吗？”
她只微笑，递来一盏莲灯：“别怕，我陪你走一段。”