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姚建所谓的修炼其实并不是为了功力而修炼，他是想借着现在还有点空闲，先修炼一下自己从秦玉哪里得来的那些绝学。
他现在的主修功法已经不再是《木春决》了，而是转而修炼其了秦玉所给的《无相神决》，此功法又名《混元无相功》乃是一极为上乘的内家功夫。这功法已经没有了属性或者道魔佛之类的区别，修炼出来的力量已经不限于罡气或者法力，使用这种力量基本可以施展任何一种功法，除了一些特别的功法不能发挥出全部效果以外，寻常武学可以说只要知道力量运转的方式，就可以信手拈来。
但是他现在时间有限，不可能闭关修炼此功法，而是想要修炼一两招绝技。他现在对敌的手段还非常有限，基本都是他以前所会的一些法术。
但是由于他现在的修为太低的原因，很多厉害的法术都不可能施展的出来，所以才照成了现在他对敌基本都是使用武功招式和别人动手，反而使用法术的机会很少。
他现在想要增加自己的对敌时候的杀招，自然不可能是以前他所会的那些法术。毕竟那些法术都已经在他脑海里面，只需要他的修为足够，就能够施展的出来。
法术不同于武功，施展法术只需要自己本身经脉全部都已经打通，并且懂得施法的印决，然后有足够的修为和神念或者元神力量就可以施展的出来。
而武功不止这么简单，他不但需要经脉全部打通，也不止需要神念或者元神力量来驾驭支配，他还需要施展者的身体协调性。比如一些招式需要人体某些部位具有极为精确和高强度的动作，这些都不是简单可以练成。
就连修炼法术，很多人为了一个法术的法决都可能需要长年累月的不断修炼才有可能成功。这修炼武功就能不用说了。
其实这样说都算是简单的，因为无论法术和武功，都是多种力量的精确配合形成的，所谓差之毫厘谬以千里，所以很多人静坐修炼，其实就是在找这些力量的一个平衡点而已。
不过姚建却不一样，他如果修炼以前所会的法术的话，那自然是一下子就能上手，很快就能够达到他前世的那种水准。
不过现在他由于修为太低，很多厉害的法术都没有足够的修为去催动施展。所以他现在一下子就想起了秦玉当初所给他的几部功法。
姚建记得当初秦玉给他的功法有一套心法，一套体术，一套掌法，一套腿法。
他现在急求的是杀伤力，所以体术自然是可能，那么久只能在掌法和腿法中选择其一。
但是根据姚建自身情况而言，他对于掌法的研究明显就要高于腿法。所以他毅然选择了先修炼掌法。
秦玉所给他的掌法乃是一套佛门功夫，名曰《大日如来印》，此功夫虽然以印为名，可是却是一套纯正的掌法类武功，不过其中却添加了一些佛门印决在其中，这使得功法更加的玄奥，威力更加的不可思议。
但是此功法姚建还清晰的记得当初秦玉给他的时候告诉过他，这功法一共有十式，威力无与伦比，如果能够将整套功法修炼完整，并且发挥出最大的威力的话，那么就算是毁天灭地也不是不可能的。
但是这功法虽然威力巨大，可是却有一个极为苛刻的条件，那就是必须要修炼之人秉承着一颗慈悲之心，否则不可能将这功法发挥到最大的威力。
姚建还记得，秦玉传给他的腿法正好和这掌法相反，需要的是一颗杀戮之心，当初他还为此怀疑过秦玉是拿他开涮，不过随着他这段时间对帝王心术的不断揣摩，他越来越觉得秦玉当初所言非常在理。
作为一个帝王，就必须要有极度的慈悲心肠，也必须要有一颗极限的杀戮之心。
没有慈悲心不可能得到民心，没有杀戮心不可能让四海臣服。
姚建在得到了这些功法之后一有空闲就子啊不断的尝试这修炼。可是他就是不能修炼出什么名堂来。
直到他无情的折磨过了易天南，并且有接受了六欲魔宗的投降，然后更是为了收编他们，使出各种手段，让这些人得到实惠，感受到他的善意之后，他才终于明悟了当初秦玉的话。
当初秦玉说：帝王之道中蕴含了这两种最为极端，而且更是最为强大的极端心境，是天道之下最强的极端心境。
一直以来姚建都处于似懂非懂的状态，今天他算是侧地明白了。心中有了明悟，姚建这才有信心再试着修炼《大日如来印》。
《大日如来印》一共十招，第一招：佛光初现，第二招：佛渡人间，第三招：佛动山河，第四招：佛光普照，第五招：佛受天机，第六招：迎佛西天，第七招：佛主降世，第八招：佛法无边，第九招：万佛朝宗，第十招：立地成佛。据说如果将整套功法修炼到大成的话，便可以立地成佛。虽然这听起来有些夸张，可是也能从侧面显示出这套功法的厉害之处与修炼的艰难。
想象想要立地成