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在《修炼宝鉴》姚健还得知，这个世界的不同系统的修士所制作符箓的材料也不尽相同。例如佛门就是用金黄色的纸张制符，魔门用的是黑色，冥门用的是白色，而那些妖怪所用的却是紫色。这些说的是纸符的载体，并不是他们的字的颜色。划分符箓的等级，是靠的是制作出符箓之后，上面散发的光晕的颜色划分，并不是上面的字的颜色或者载体的颜色。
姚健是修道者，于其他这个世界上的所有修士所修炼的方法都不一样。不过这制符一道所用的材料倒是于佛门相近，他们都是用的是黄纸，虽然略有些不同，可是也相差不多。佛门是用金黄色的纸张，道门是用黄裱纸作为纸符的载体。
姚健在将那《修炼宝鉴》看完之后，对这个世界的修士已经有了一定的了解。于是便不再耽搁，开始准备专心致志的画符致富。
画符不论在那种系列的修炼体系中都有着他们自己的一套规矩，而道家自然也有自己的一套规矩。
例如道家的道士想要画符，那么就必须要先经过以下几项的准备工作才可以。第一须斋戒浴身，当时这其中也又有所不同，例如寻常的小道士，如果要画符的话，那是必须要清心沐浴的。而有一定修为的倒是却可以用咒语代替，姚健现在也勉强算是到达了后一种的行列。
第二便需要念动清水咒语，第三是清纸咒，还有第四是清笔咒，到最后第五步开始捏笔画符只是，还需要念动密咒。据说只有这样才能让画符者达到天人一体的状态，画出的符箓才有沟通冥冥中的神秘力量的效用。
姚健现在已经开始着手画符，只见他在大厅之中摆设了香案，上面放着果、酒、香等物。随后对着香案念动净身咒，事毕，这才双手交叉，掐动了一个道家的参拜手诀，据说是可以是道士在参拜神灵的时候，可以借助这手诀奏请神灵，得到满天神佛的许可，使得他画符是能够神念通畅，更容易成功。
姚健在手诀掐玩之后，便三跪九叩，大力朝拜。经过这一套工序之后，姚健才让姚贤放置纸符用具，如酒水、黄裱纸、朱砂、还有毛笔等物。此刻，姚健制符的第一道工序才算完成。
接着便是清水咒，只见姚健将单手背在背上，然后在将右手食指于中指并成剑指，对着那碗酒水连连比划，口中更是念叨不停：
“此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。”至此，第二步清水咒便算是完成。
第三步清纸咒，例如清水咒一样，姚健也是双指并剑连连挥动，对着那黄裱纸念道：“北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令。”
第四步清笔咒语：“居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。”
做完了这些，画符的基本工作便已经算是做完。接下来姚健要做的便是画符。
不过这画符也有很多讲究。符箓一般来说就是修士将修士所会的法术封印在媒介之上，到用的时候能够方便使用，起到即时效应。
当然也有些法术是需要配合符箓才能施展，不过那大多都是一些特殊法术罢了。就比如招魂，拘鬼，或者一些风水法术，这些能起到特殊效应的法术，那是必须要依靠某些特殊的符箓才能施展。
不过现在姚健要制作的并不是这类符箓，而是需要攻击和辅助类得符箓。
所以他最迫不急待的想要制作的便是他现在所能制作的最厉害的攻击符箓五雷咒法，简称五雷法。
只见他脚踏七星步，捏笔如剑，单手掐诀。口中不断念叨制符的第五步咒语，密咒：“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令。”
随着姚健的步法、剑笔和手诀三者合一，他拿手中的毛笔上面散发出了点点光晕，似有闪电划过，隐约能听到阵阵奔雷的轰鸣。在他拿咒语念完之后，落笔也算完成。
当姚健口中“令”字一落，那一小条黄纸上面便只见隐约有一道闪电若隐若现，散发出了一道亮光，而后在姚健收笔之后，那到光晕便消失不见，而纸符之上只见到有一排字不像字，画不像画的不伦不类的‘字’。
姚健收笔而立，长出了一口气，这张纸符基本算是完成。来到这世界上第一次制符，还算是比较成功，不然这脸可就丢大了。
不过虽然这纸符是画出来了，可是也不算完成，姚健可没有将它收起，因为还有一道更为重要的工序需要做。不然这张制符是发挥不出效果的，只能算是一张破纸条而已，还算不得符箓。
俗话说：“制符容易结煞难。”姚健现在要做的便是给这道半成品制符结煞。所谓的结煞便是使符箓有沟通天地的能力，能够在使用的时候随时激发。
符箓不比法宝，法宝制作的话，只需要将一些特定的法术神通封印在内，到用的时候便可以用修士自身