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，乃太仆寺卿的别称）着眼处与郭绍所述主旨相合，而有明一代的筹边者也不乏在近塞诸山广植枣丶榆等树以拒胡兵的建策，不过王扬说他有见识倒不是指此而言。看出林木的军事价值没什麽，但他最後却点出後续汉人会借访木之机，探查山川虚实。此为王扬木材贸易里隐伏的四记後手之一，竟被他提前掀了出来。
其实王扬也不是要灭汶阳部，只不过王扬的治蛮理念，正如他跟萧宝月所说——只知徙胡而不知治胡，是为养寇；只知治胡而不知教胡，是为遗忧；只知教胡而不知化胡，是为权宜；只知化胡而不知制胡，是为尽善。虽尽善，未能尽美。化而能制，方为尽善尽美之道。
什麽叫化而能制？和则生机勃发，天下大同。乱则翻手覆之，灰飞烟灭。
心有仁念者，手当握刀。怀仁而无刀，如植兰於荆棘，遍体鳞伤，终为所噬，而兰亦不能全。菩萨低眉，金刚怒目。非慈悲无以载道，非霹雳不能镇邪，阴阳合则万物生，此天地至理，不能易也。
如果说通商之策是“化”的一部分，那木材贸易里隐藏的几记“杀手”就属於“制”的范畴了。
王扬暗藏的杀招之一被点破，也不惊慌，神色无丝毫异样，看向郭绍，问道：
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“你是汉人吧？”
郭绍语气冷峻道：
“是汉人又如何？我早㣉蛮部，心与蛮同。这些年一直为汶阳部尽心，早已把这儿当成生身之地！我所作所为，部中皆有目共睹！你奸计已被拆穿，不要顾左右而言他。”
王扬温和笑道：
“你别急。理越辨越明，是非曲直，自有公论，不是谁自说自话一番就能成的。我只是问你是不是汉人，你不用着急表忠心。”
郭绍面无表情：“谁着急了？我看是你着急了。既然你说是非曲直，自有公论，那麽好，你不要东拉西扯，只说是非。”
“我的问题就是和是非相关，你是什麽时候到的汶阳部？”
众蛮听王扬问话，都觉奇怪，不知道他为什麽在这个当口问这个问题，又为什麽说他的问题和是非相关。
郭绍面上虽然不动声色，但心中已怒，他本就不愿当众提起这个话题，就好像一个人背井离乡，到了外地打拚，多年後已获得当地人认同，把他当成自己人。结果一个同乡到来，反覆提他的原籍，就好像要提醒当地人，他和他们不一样似的。这在他眼中是羞辱，是故意为之的羞辱。
他木着脸，并不回答王扬。
王扬竟也没揪着问，一笑道：
“你既不想说，也罢！那我问下一个问题，你家乡在哪？”
郭绍继续忍，继续不答。
王扬继续略过，继续接着问。
“你是荆州人吗？原姓名是什麽？”
“不说姓名，那身份呢？你在㣉蛮报效之前，总有自己的身份吧，身份是什麽？”
“这个也不便答？行吧。那你当初为什麽离开汉——”
郭绍拍案怒道：“你——”
郭绍忍无可忍下爆发，不过才说了一个字，便收住不言。他看了眼四周的目光，还有王扬平静安然的样子，心中一凛。
他放下手指，尽量平复语气道：
“我过往经历如何，与你何干？与今日之争何干？你不敢回应木材贸易之患，只揪着我的身世不放，无非是想转移话题，挑拨关系，你以为会有人上当吗？”
王扬笑了笑道：
“别激动，我只是心中有惑不能解，所以问你几个问题，没有要挑拨的意思。好吧，我不问了，就事论事。你方才一共说了三件事，都是似是而非，危言耸听——”
郭绍有种不好的预感，这种预感最早起於他揭穿王扬之後，王扬无半分紧张心虚的眼神；壮大於王扬对他的连环发问；最终在此刻达到顶点——
此刻，王扬略作停顿，扇开如雪，清风随腕底徐徐漾开，眸光淡淡瞥了一眼郭绍，缓声道：
“现在，我一件一件驳你。”
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