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一个登基称帝的女皇帝。”
“这也的确能诟病，但我还是那句话，这是大势所趋，非人力所能扭转。”
“那唐高宗的泰山封禅，不仅仅彰显了自身的功绩，更是有他老爹李世民的影子在其中，倒也是德配其位。”
“至于最后一位，宋真宗赵恒。”
“前期的宋真宗，论功绩，咸平之治，也是稳定了国家，也算是欣欣向荣。”
“只不过这位配不上泰山封禅的原因，大家其实都明白，檀渊之盟，华夏之耻。”
“还有后期的后宫干政，使得经济政治衰退，再加上宋真宗东封西祀，劳民伤财，宋朝军事更是软弱不堪。”
“所以这就是为什么，自宋真宗赵恒以后，就再也没有人前往泰山封禅。”
“打赢了仗，却向敌国赔款，美名其曰和平，还恬不知耻地前往泰山封禅，以彰显自身功绩。”
“他有个屁的功绩，也就是一个咸平之治，只不过这是他的责任，还算不上功绩。”
“而且后期，后宫干政严重，政治经济衰败，所以对内他根本没有功绩。”
“至于对外，他可以称得上是华夏之耻。”
“唐太宗李世民的渭水之盟，让唐太宗引以为耻，发誓不报此仇，誓不为人。”
“几年后，东突厥的颉利可汗被抓到长安跳舞，还有天可汗。”
“可纵然如此，李世民也未曾前往泰山封禅，反而是由他的儿子唐高宗前往了泰山封禅。”
“由此也能看得出来，这个宋真宗赵恒究竟有多么的无耻。”
“所以不管您的功绩，有多么的盖古，可是只要前往了泰山封禅，您就相当于和宋真宗赵恒挂钩。”
“那这个泰山封禅，您还去不去？”
话罢，朱棡又是似笑非笑的看向朱元璋。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第129章：增设辅政大臣，官居从一品，赐座奉天殿，由韩国公担任。(第2/2页)
“不去不去。”
朱元璋连犹豫都没犹豫，便是连连摇头。
开什么玩笑？堂堂洪武大帝，明朝开国皇帝，驱逐鞑虏，光复中原，这是何等的盖世奇功。
岂能与宋真宗赵恒挂钩。
那不是在羞辱洪武皇帝朱元璋？
“不过胡惟庸的提议，也不是没有道理，以您的功绩，倒也配得上封禅。”
“只是这地方不能选择泰山。”
朱标却是罕见的抬起头道。
而这番话的言论，倒是有点儿在为胡惟庸说话的意思。
毕竟提出泰山封禅的，就是这位右丞相胡惟庸。
“可是除了泰山，还有哪里可以封禅？”
朱元璋微微皱起眉头。
泰山自古以来便是五岳之首，具有深厚的文化和宗教信仰。
特别是在古代封建王朝，东方代表春天、生命与开始，而泰山位于东方，因此被视为万物更生和阴阳交替的象征，是与天沟通的神圣之地。
再者，泰山地处中原地带附近，易于古代帝王及其随行人员到达。
同时，其相对较高的位置也符合古人对高山作为天人沟通媒介的认知。
还有就是古代帝王自称为“天子”，即上天选中来统治人间的代表，封禅泰山是他们向天展示政绩、强化君权神授观念的重要手段。
借此向世人宣示其统治的神圣性和正当性。
说白了，也就是政治宣传与合法性强化，通过泰山封禅，帝王不仅向天祈福，也是向臣民展示其治国有方、国家强盛，以此加强内部的凝聚力。
同时向周边国家展示中原王朝的强大，具有重大的政治宣传价值。
所以只要是有功绩的皇帝，都会到泰山封禅，用以表明自己统治合法性和祈求国泰民安的礼仪。
“您起于微末，又何必拘泥于泰山。”
朱标看向朱元璋躬了躬身道。
泰山封禅，最大的原因，最大的价值，就是表明自己统治的合法性，还有祈求国泰民安与政治影响力。
那朱元璋是皇帝，是现在中原唯一的皇帝。
那只要能展现这三点，只要这三点能被所有人认同，只要大明足够强横，致使万国来朝。
那何处不能是泰山？
说白了，拳头大就是硬道理，只要威加于海内，荡平于寰宇，令四方称臣。
应天府紫金山，也可作为封禅之所在。
而这一番话出口，别说是朱元璋，就算是老谋深算的李善长，也都是陷入了沉思。
好一个何必拘泥于泰山。
这就是皇帝，只要你拥有足够的权柄，只要你拥有震慑海内万国的实力，何处不能是泰山？
也就是类似于秦朝的赵高，指鹿为马，只是因为权柄，万万人之上的权柄。
“大哥说的不错，强大是根本，要不然就是宋真宗赵恒