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第392章服饰演变中的恐怖密码,这才是真正的桃花源记!(第1/2页)
“【男女衣着,悉如外人】??”
九州古文化研究所的会议室内,几位老者齐齐将这几个字读了出来,眼眸中满是迷茫之意。
“从字面意思来解读的话,这句话就是一句很正常的实景撰写,怎么能和诡异扯上关系呢?”
“对啊,我也是这样认为的,区区八个字而已,无论怎么联系上下文或者结合作者当时的境遇,都无法解读出除字面意思之外的其它涵义。我是真的......有点看不懂了。”
两位学界泰斗的一番搜肠刮肚之后,最终还是选择了放弃跟随齐洛的视角。
说真的,眼下齐洛对《桃花源记》的解读已然背离了他们对这篇传世古文的基础认知。
想再多,都没办法让自己的思维逻辑与对方紧密契合在一起。
古文化研究院里的一众老人,已然陷入了无尽的迷茫之中,更遑论齐洛直播间内“半路出家”的古文爱好者们了。
就在齐洛手指从白墙荧幕上停止圈画的那一刻,屏幕上骤然爆发出无尽的议论与疑惑,密密麻麻的,犹如一场从天而降的浑浊雨幕,侵蚀了每个人的视野。
【哈???诡异?不是啊主播,请问这八个字和所谓的诡异有任何关联吗?男的女的,衣服和外面的人没啥两样,这不就是很平常的景象描写么?就好比我写作文的时候来一句“今天星期天,我和妈妈去动物园”,在普通不过了好吧......】
【说真的,以前将《红楼梦》的时候,我时常会有一种智商被主播摁在地上摩擦的感觉。但今天听到他说“男女衣着、悉如外人”这句话是《桃花源记》中最恐怖的描写之一,我突然就感觉自己的智商在被主播狠狠侮辱!我是读书少但不代表我没读过书啊,主播真当我是傻小子在糊弄呢.......】
不信,还是不信.......
这几乎是直播间内99%以上观众共同的反应和心声。
无论之前齐洛给他们带来了多少次惊喜,无论在过往的时间里多少次被齐洛打脸。
但对于刚刚这个超出认知、荒诞至极的观点,他们还是不愿意相信,更不可能就这样被强行按头承认。
噪杂的弹幕,久不止息。
一整个过程中,齐洛都在微笑着凝视,眼眸中神色淡然,像是再看一场早已预知的闹剧。
终于,当观众们穷尽了几乎所有反驳与反对的语言,对那道洒然的人影进行了一轮“批判”之后。
那道熟悉的声音,终于出现!
“不出所料,大家的反应很激动。其实我能理解,毕竟完全毁灭大家过去十多年长期构筑起来的认知,本身就是一件会引发抗拒的事。”
“但诸位,我要说的是,真理往往就是从抗拒与毁灭之中诞生的。现在,你们的情绪也该发泄完毕。那就请诸位收敛心神,在耐心一次,好好听听,我接下来的这段解读!”
轻柔的声线如似一场曼妙的风,缓缓掠过的过程里,竟无比神奇的将众人心间的躁郁洗尽。
他们暂时压制了内心的疑惑,重新望向齐洛。
也是在这个过程中,他们真正见识到了视野当中那个男人思维的奇葩与活跃。
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见证了.......一场背离了整个世界的恐怖画面!
“【男女衣着,悉如外人】”,夜风中,齐洛开始喃喃,“这句话初看平平,但如果大家与整个故事背景联系起来看的话,便会发现其中隐藏多么令人惊惧的寒意。”
“首先,关于它想表达的意思,大家在之前的讨论中已经说的很明白了,指的是捕鱼人进入桃花源中,发现生活居住在这里的居民无论男女的衣衫穿着,都和外面的人没什么两样。”
“和外人没什么两样?”齐洛突然抬高了声音,嘴角勾出一抹若有若无的笑意,“大家觉得,这对么?”
这对么?
好像......貌似没什么不对的吧?
观众们的思维已然困囿在早已固化的常识中,并不觉得齐洛的第N次发问之中有什么特别的东西。
眼神,依旧茫然。
耳畔的声音,则并没有选择止息。
“其实这是不对的”,眼见着直播间中没有人回应他,齐洛摇了摇头,自问自答。
“为什么不对呢?因为这牵扯到一个很基础的常识!那就是九州历朝历代的服饰变迁!”
说话间,齐洛抬手在身后一挥。
下一秒,白墙荧幕上就出现了两个身着古风服装的电子模特,安静悬浮在空气中,呈逆时针缓缓转动着。
“这是秦代的服装,男性以曲裾袍为主,交领右衽,腰间束带,下摆宽大。女性衣裙一体,绕襟层叠。”
“这是西汉时期的服饰!”
右手在空中再度洒然挥动,银幕之上的画面旋即发生变化。
“男性的曲裾袍演变为直裾袍,取代曲裾成为常服。至于女性,则以三重衣穿搭为主,分别是内衣、中衣、外袍,袖口宽大!”
语尽的那一刻,第三幅画面同步生出,与前两幅自然又不一样。
“此时服饰风格相较于前面几个朝代发生了极为明显的变化,因为受到当时社会风气的影响,男性开始流行袒胸露臂一类的敞领宽袍,用巾帻代替严整冠冕。至于女性,她们的上衣开始缩短,下裳不断加长,整个社会中都流行起了杂裾垂髾这种新潮的服饰装扮!”
“所以诸位!讲到这里,我想你们应该看出问题了吧?”
齐洛猛地顿足,目光凛然着望向屏幕,声音也由此压低了许多。
“《桃花源记》开篇写【晋太元中,武陵人捕鱼为业】,这里给我们交代了捕鱼人误入桃花源的时间是在东晋的太元年间。而在文章中段,桃花源中的居民告诉捕鱼人,他们从祖先躲避秦朝战乱的时候就隐居在了这里,此后从未出去过。”
“那就说明,从秦朝开始,它们就与现实世界隔绝了,无论是生活习惯、语言还是服装都会延续秦朝的规制与传统。”
“既然如此的话,作者为何又写【男女衣着,悉如外人】呢?”
“这难道......不诡异吗?”
“那些与外人相似相同的服饰,又是......从何而来呢?”