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第477章仙道路漫漫，妙法无数种
陈叙注视九爷，心中感觉甚是奇妙。
就在方才调动大量功德，注入小鼠体内的瞬间，陈叙发现，自己似乎又一次碰触到了一种全新的天道规则。
原先九爷说大量功德可以救他，陈叙其实是有些不解的。
当功德之力海量汇聚时，可以使人修为大涨，白日「飞升」，这一点陈叙已经体验过了。
但若说功德之力还能拆解毒煞，还复生机，陈叙便不由得生出疑问：
这应当如何做到？
他不知具体该如何去做，但他还是行动了。
先少量注入功德到小鼠体内，再加大力量输入。
功德之力无形无质，陈叙平常也很难把握。
唯有在方才大量功德涌入时，他才能凭藉冥冥中的某种奇异感知，将其操控推动。
于是便在这一刻，他发现所谓功德之力，其实更像是一种纯粹的信念力量！
它趋近于神念，当陈叙以意念将其推动时，这些如浪涛般涌动的功德之力竟会在无形间向他文海涌入。
这股力量极为纯粹，因为不掺丝毫杂质，这才能在涌入身体时大量推动才气发展。
与此同时，这股极为纯粹的力量还能如同水流般自行渗透，融入到陈叙丹田真元中。
它还有一种神奇的特性，便是遇到什麽，成为什麽。
也就是说，当它涌入文海时，接触到了陈叙的才气，于是便会化作大量才气，填充陈叙文海墨池。
当它涌入丹田时，接触到了陈叙丹田中的先天真元，于是又会化作大量先天真元。
而当陈叙将其注入到小鼠体内，企图通过功德之力将九爷从小鼠腹中分离出来时，这些功德之力又会心随意动，化作一片片烈阳般的奇异物质。
陈叙仔细体悟，已将这种物质定义为纯阳之气。
极致纯粹的纯阳之气，消融了小鼠体内所有毒煞，将深藏在小鼠腹中的九爷释放。
那么小鼠的腹中又为何可以藏下偌大一个九爷？
这一方面是得益于社君墟的神奇，另一方面则是九爷本身拥有空间类神通。
而当大量功德之力透过小鼠的身体涌入九爷体内时，这功德之力又自然转化成了大量空间之力。
真可谓是遇朱成赤，遇墨成黑，神奇万分。
大量的空间之力填充了九爷原本乾涸的经脉，引动了它近乎于枯竭的本源。
本源之内，灵性重新喷发。
最后量变引发质变，于是九爷妖丹重塑，体貌全复！
这便是九爷从小鼠体内被分离，且复原的全过程。
而在这个过程中，陈叙不仅更进一步理解了功德之力的本质，还趁机深入地参悟了空间之力。
何谓空间？
上下四方也。
万事万物所处，天下万气依托，便为空间。
但空间的概念却又并不能仅仅只做如此解答。
如老子所言：「三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏填以为器，当其无，有器之用。」
指的是：车毂中空，方才能够容纳得了车轴转动；陶器中空，如此才能盛装物品。
这里解答的是空间之有限，以及空间切实存在的意义。
而若如庄子所言：「出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实，有实而无乎处者，宇也。」
则又从另一个角度解答了空间的无限性。
即「入无窍」。
无边无际，却又真实存在。
陈叙拥有无间神通，对于空间本就存在一定理解。
此刻又与九爷的空间之力相触，他忽然就发现，自己此刻若要从九州壁画世界去向璇天星斗界，事实上根本就不需要藉助什麽「飞升」。
也完全不必依赖青云莲子的藤蔓来穿梭两界。
「宇」若无相，无垠无际，则由此及彼，可以无限长远。
「宇」若有限，九州壁画世界是陶器中空，则从陶器内至陶器外，又何必蜿蜒曲折？
这难道，不就是一步之遥？
至此一刻，陈叙心头豁然开朗。
便如同是春雷炸开了混沌，电光照亮了宇宙。
在他体内，剩馀功德之力如同巨浪潮涌，它们找到了明确的方向，纷纷融入陈叙丹田真元与文海墨池。
轰隆隆，他的金丹深处，法相再长，又凝实一分。
三头六臂的法相上，那六条手臂原本只有两条凝聚法宝。
其分别是长卷与刀笔。
而此刻，法相又一条手臂的掌中开始隐约凝聚新的宝器。
但见其朦朦胧胧，似乎是一条长尺，可那长尺的形态又有些飘忽不定。
忽而化作扁圆，忽而化作球体，有时又似乎什麽也不是，仅仅只是一团微光而已————
可陈叙心中已