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只是不断呼唤：“随我来！”及至禺州城内，他身边已经聚集了三万孤魂！他渐渐地感觉到了沉重，沉重无比的压力！
而这份压力当他来到禺州城西南侧的城隍庙时，就一下子爆发了开来。
因为这座城隍庙竟然被人推倒了！
功德箱被打碎，还能看得到残渣。
而庙中供奉的法器也都被带走了，甚至正殿供奉的城隍金身也被刮去了表面金漆，如今黑不留丢坑坑洼洼。
从这具城隍金身中残留的一些灵性上来看，祂本应该是真的有灵的。
看是现在那个灵已经死了。
赵以孚一下子就想到了被他一刀剁了的萨满巫师，也唯有这萨满巫师才会做出这种事情来。
怎么办？赵以孚平静地思考了片刻，便觉得这事还是回去问问请神图中的两位大佬比较靠谱。
不过就在他一念生准备回去的时候，那阴神状态下的独特思维认知却忽然告诉他还有一种方法。
那就是，他可以将那神像中剩余的灵性激活，以此来开启通往地府的路。
阴神有时候就是这么神奇，他莫名其妙地就能知道一些事情。
当然到了阳神就更神奇了，他不但可以知道能做什么，还能知道原理。
阴神状态下没有太多的思维，基本上是觉得自己能做到那就去做吧。
当然这也不是乱来的，这基本上是完全按照修者本心来执行，只是少了世俗红尘污迷障后的那一份犹豫。
赵以孚的阴神平静地来到了那神像面前，然后钻入了神像之中。
那残余的灵性并没有自主意识，很快就被赵以孚的阴神所掌握。
这点灵性似乎想要融入他的阴神之中。
可是他本能地觉得这并非好事，于是干脆神念一动，将这灵性给完全催化了出来。
下一刻，以这神像为中心，就形成了一条通往另一个世界的道路这就是前往地府的道路！但这是有代价的，代价就是开启的地府通道正在飞快地燃尽那最后一点灵性。
赵以孚知道这点灵性被燃尽之后，开启的地府通道就会关闭了。
而在这个时候，那些孤魂野鬼已经感受到了指引，正疯狂地向赵以孚这里扑来它们要进入地府，要回归轮回。
赵以孚叹息一声，沉睡中的本体忽然间伸手抚在了胸口，慢慢摩挲着他的信字章。
然后那来自大徐皇帝的阳和灵气就这么以一种无法揣测的方式跨越虚空直接倾注到了赵以孚的阴神。
他的阴神无法传导阳和灵气。
但却在那点城隍灵性熄灭前的一刹那将之握入了手中，然后以自身阳和灵气为燃料顺势取代了城隍的灵性继续燃烧。
鬼门关依然开启着，并未因为城隍灵性的最终消失而关闭。
看起来城隍的灵性只能算是开启鬼门关的钥匙，门已开，钥匙就没用了。
而维持鬼门关存在的力量应当就是信徒的香火，但同样也可以阳和灵气！赵以孚已经发现了，这阳和灵气在神道其实非常有用，几乎可以说是一种万能百搭的力量。
也就是说，只要自家丹青门的门人们往神道发展，那一个个都可以有很强的实力？别的不说，光是点上一炷敬神香，然后以阳和灵气请神下凡这凡间修者谁挡得住？不知从何时起，丹青门在赵以孚眼里已经有种‘不求上进’的感觉了。
他的阴神还在维持鬼门关的开启，虽然说阳和灵气正在以一个不算慢的速度损耗，但他还是咬咬牙坚持了下来。
周围的孤魂野鬼已经越聚越多，甚至因为这边鬼门关大开，禺州之外的孤魂野鬼也都在往这边聚集。
赵以孚眼见如此情形，心中却很平静地想道：这都是你的子民，就用你给的阳和灵气来为他们安魂，何时阳和灵气用完了便作罢。
阴神状态下，他彻底体现了道家无为的思想。
别以为‘无为’是指什么都不做，须知‘无为’之前还有个‘无我’，‘无我’直译便是‘没有自己’可是在赵以孚的理解里，那是指‘天下事中没有自己’！那么‘无为’便是‘天下事中不为自己’。
还有一句‘太上忘情’：天下大事之中，忘却自身的情感。
所谓‘以天下之忧而忧，以天下之乐而乐’！这才是真正的‘太上忘情’，是一种至高的道德思想境界，而非什么舍弃为人的情感。
当然，赵以孚自觉不可能做到那种事情，他这一刻只是做到了‘无为’。
不为自己而为。
偏偏这‘不为自己而为’在这个时候又与他儒家君子所悟的‘有所为’又是那么地契合。
儒道双修，在这个瞬间对于赵以孚来说真的是实现了。
他平静地维持着鬼门关的开启，送着孤魂野鬼们前往地府迎接往生。
渐渐的，天快要亮了。
而天亮之后赵以孚的阴神是必然不能维持的