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由地有些无语，不是，你哪来的自信啊？
“剧情我看不太明白！只是里面的杨贵妃让我想起了《无极》里面的倾城，不知道是不是错觉？”陈默索性直接说了。
记者们一个个双眼放光，来了，终于来了，他们等的可不就是陈默的这么一句话。
果然，之前夸所谓的画面恢弘大气，精致，原来真正的想法在这摆着呢。
陈默其实都已经做好了撕破脸的准备了，可是架不住，有些人的脑回路就不一样，比如陈诗人。
其实也是陈默自己错估了，因为骂《无极》的人是观众，是影评人，而陈诗人自己却一直都不觉得《无极》是烂片。
所以，陈默说杨贵妃让他觉得有些像《无极》里面的倾城，他反而觉得说到点子上了。
“你可以多看几遍就明白了！”陈诗人一副这很正常的模样说道。
陈默都不知道说什么了。特么的我一个导演都说看不明白，你不想想，观众能看的爽吗？
他有些错愕地看向记者们，记者们却是一个个都被陈默的反应给逗乐了。
但是他们也见怪不怪了，自视甚高的陈诗人，他们太懂了，这就对味了嘛。
有些话，观众可以说，媒体可以说，但是陈默还真的不好说，毕竟，他是导演。
这也是行业的一种潜规则了。
可是实际上，陈默今天说的已经够多了。
估计等陈诗人看了媒体的报道之后，就不会这么自信了。
事实也是如此，不需要等明天，媒体人早就迫不及待地安排上了。
“陈默明夸暗讽，《妖猫传》画面精致，剧情一塌糊涂！又一部《无极》！”
“陈默暗讽《妖猫传》，不知所云！是《无极》的翻版！”
“《妖猫传》首映礼，陈默搅局，称《妖猫传》是《无极》后续！”
关键是，观众们却觉得陈默说的太鸡儿对了。
“卧槽，昨晚去看了《妖猫传》，一直有种似曾相识的感觉，陈默这是一语惊醒梦中人啊！这特么的杨贵妃还真的和倾城很像啊！”
“不瞒你说，我特意去看了一遍《无极》，陈诗人说十年后就能看懂，抱歉，我特么看完还是不懂，还是不知所云，要故事没故事，要情怀没情怀。
但是结合《妖猫传》里面，杨贵妃的人物设定，人设中就天生带着万人迷，谁见到她谁完蛋的设定。和《无极》里面站在房顶上脱衣服的倾城，简直是一个样啊！”
“陈默是真敢说，他不怕陈诗人当场被他气吐血吗？”
“哈哈哈，这个你们弄错了，陈诗人可不认为《无极》是大烂片！”
“其实我闹不懂，为什么一个岛国的空海的字能和王羲之相提并论？为什么杨玉环必须有一半胡人血统？为什么在重要的历史时刻，要一再强调岛国人的参与？”
“这是一部岛国作家的改编的，对方把岛国和大唐变成了并置的关系，从而“自抬身价”，他的热爱盛唐，不仅仅是热爱文化源头、热爱唐文化本身，而是经过岛国文化层层滤镜筛选过的，无处不带着岛国烙印的盛唐。
岛国人的作品，体现出这样的思想倾向非常正常。但是一个华国导演，把这套逻辑原封不动地拿过来，借着这样的叙事框架来抒发自己对大唐气象的理解，这就等于是唐文化的直接继承者，在建立关于大唐的叙事话语时，钦点了岛国人的版本，向大家宣告，大唐就是这样的，大唐气象的军功章有李白、白居易的一半，也有你空海和阿倍仲麻吕的一半嘛。我说《妖猫传》逻辑可疑，这里就是最可疑之处，这样的大唐气象，真的有一丁点大唐气象的影子吗？”
事实上，第二天，陈诗人就直接气炸了。
因为《妖猫传》虽然评分不算低，至少，是陈诗人这几年的作品当中，算是评分比较高的。
可是看看那些评论。
“一流的画面制作，可惜故事不入流，人物都是提线木偶。我心中的大唐不是这么妖里妖气的。从头到尾都在蜜汁微笑的染谷将太，我很想问你到底在笑什么？（重音）”
“这也太花了那么多钱拍的那么美丽的场景，然后就讲这么个故事？我的内心在呐喊在拒绝——陈默说的太对了，这特么的就是《无极2.0》！”
“还是熟悉的配方，还是一样的味道。
当年陈诗人曾说，《无极》要10年之后才能看懂。没想到过了12年我又看了一遍，还是没看明白。从《无极》到《妖猫传》，人性啊，东方美学啊，必须这么展现吗？就必须要用一些故弄玄虚的东西从而容易让人看不懂吗？那为什么李安的片子都能拍得让我一脸服气？”
“看完电影后看到许多影评人对影片的盛赞，我还是有点心虚的。是我作为一个普通观众没看懂它的好吗？
我和几个搞电影的朋友简单聊了聊，发现真有人特别喜欢这个电影，尤其从它的美学层面和画面来讲。但是大家也都指向了同一个问题，美学惊艳，叙事不足，所以只喜欢电影的前半段。
当然，我承认电影的美学方面确很出彩，影片中呈现出来的景象让人觉得美不胜收。但是我更感觉这像是弥补了一个当年特效粗制滥造的《无极》没能完成的一个梦。”
是的，《妖猫传》被冠上了《无极2.0》的名头。
本来这也没啥，当年《无极》那么烂，可是票房也不差啊！
可惜今时今日和当年不一样了啊，当年是真的没片子可看啊！可现在观众的选择太多了。
看《芳华》和《人生大事》不香吗？至少看的懂，看的明白。
该哭哭，该笑笑，而不是看完之后一肚子的郁闷！