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糟粕，甚至渐渐被人遗忘的古老「乡野怪谈」和「灵异传说」，也开始在网络舆论的持续发酵和一些对「明史拾遗」的观点深信不疑的「实地考察者」丶「民俗文化爱好者」以及闻风而动的自媒体人的刻意「发掘」丶「整理」与「重新解读」之下，被赋予了全新的丶「与那段被掩盖的惨烈历史高度吻合」的「历史学价值」和「现实意义」。
在燕郊当地，尤其是靠近那片因为地震而意外暴露出「镇魔卫忠烈遗址」的「断魂坡」区域的几个古老村落里，一些上了年纪的丶记忆力尚好的耄耋老人，在那些好事者的刻意引导和反覆追问下，也开始在尘封的记忆深处，重新「回忆」起一些他们儿时从自己的祖父丶曾祖父，甚至更早的祖辈那里，断断续续丶口耳相传下来的丶关于「断魂坡」一带自古以来就「阴气极重」丶「常有怪事发生」丶「乃是一片不祥的古战场，地下埋葬着无数的冤魂厉鬼」的模糊传说。
这些传说，在他们年轻的时候，或者说，在几十年前那个信息相对闭塞丶科学尚未完全昌明的年代，曾经是当地村民们在茶馀饭后丶田间地头津津乐道的谈资，也是在漫漫长夜里用来吓唬那些不听话的顽皮小孩早点睡觉的「鬼故事」。它们就像散落在田间地头的碎石瓦砾一般，充满了乡土气息，也带着几分令人敬畏的神秘色彩。
其中，曾经流传最广的一个传说，便是关于「断魂坡」附近，据说在以前的那些年月里，每逢阴雨连绵丶电闪雷鸣的深夜，或者在某些特殊的丶阴气极重的节气（农历七月半的鬼节丶清明节的夜晚等），便会有人隐约从那片荒山深处，听到一阵阵令人毛骨悚然的「金铁交鸣之声」丶「战马临死前的悲嘶」丶「以及无数将士在绝望中发出的丶充满了不甘与愤怒的凄厉喊杀与悲鸣」。
在那个时候，村民们听到这些恐怖的声音，大多会吓得魂飞魄散，立刻紧闭柴门，反锁院墙，甚至用锅底灰在门窗上画上符咒，祈求神灵庇佑，认为是那些埋葬在古战场上的「孤魂野鬼」在夜间「阴兵过路」，或者是在与某些看不见的「邪祟」进行着永无休止的丶令人不安的「阴间战争」。
家中的孩子们如果因为害怕而哭闹不休，大人们也常常会压低了声音，用一种既恐惧又带着几分威胁的语气说：「快别哭了！再哭就把你扔到断魂坡去喂那些打仗的野鬼！让他们把你抓去做小鬼！」
然而，随着时代的进步，科学知识的普及，以及老一辈人的相继离世，这些充满了」迷信色彩「的「鬼故事」，早已被年轻一代的村民们所淡忘和抛弃，甚至被当成了茶馀饭后的笑谈，认为那不过是旧社会生产力低下丶人们认知水平有限的产物，根本不值一提。
但现在，情况却发生了翻天覆地的变化。
随着「燕郊遗址」的「惊天发现」和网络上关于「天启封魔之战」的持续热议，这些曾经在乡间父老口中流传，但早已被现代文明的尘埃所掩盖的古老传说。
在经过那些嗅觉敏锐的「有心人」（例如追逐流量的自媒体记者丶对「明史拾遗」的观点深信不疑的「铁杆粉丝」丶以及一些试图从民俗学和社会记忆学角度解读此次事件的年轻学者）的「深度挖掘」丶「系统整理」和充满想像力的「合理考证」与「大胆解读」之后，似乎都奇迹般地「复活」了过来，并且被赋予了「印证那段被尘封的悲壮历史」丶「揭示不为人知的民间集体记忆」的全新意义和重要价值。
在那些「有心人」的「全新解读」之下，这个曾经流传了数百年的「鬼故事」，其恐怖的外衣被层层剥去，露出了内核那无比悲壮和令人肃然起敬的「英雄主义」色彩！
那些曾经在深夜传来的「金铁交鸣」与「喊杀悲鸣」，也不再是简单的「孤魂野鬼作祟」，而被解读为了当年那些为了守护京师丶守护苍生而英勇牺牲的「镇魔卫」将士们，他们那不屈不挠的英灵，即便在肉身陨灭丶魂归地府之后，依旧凭藉着一股浩然正气和保家卫国的执念，在那片曾经浴血奋战的土地上，与那些从「九幽魔窟」中逸散出来丶并试图重新侵蚀人间的丶永不消散的「魔煞之气」，进行着一场场永恒的丶不为人知的丶跨越阴阳两界的悲壮战斗！
这种充满了浪漫主义和英雄主义色彩的「解读」，虽然在理性的历史学家看来依旧是那麽的荒诞不经，但在那些早已被「大明修真王朝」和「天启封魔之战」的宏大叙事所深深吸引的普通网友心中，却具有着无与伦比的感染力和说服力！
它完美地解释了那些「科学无法解释」的「灵异现象」，也为那些在「燕郊遗址」中牺牲的无名英雄们，增添了一抹更加悲壮和令人敬仰的传奇色彩。
一时间，各种关于「断魂坡英灵不灭，夜半犹闻金戈声」丶「镇魔卫忠魂永固，血战魔煞数百年」之类的帖子和短视频，在网络上再次引发了一波小范围的传播热潮
。甚至还有一些好事者，打着