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所以，这些只是遮眼法，表演给外人看的。
同时也是一种舆论攻势，用来造势的。
果不其然，到了七月乙酉日（30）的早上，赵煦正在用早膳的时候，石得一就来了。
石得一凑到赵煦面前，低声奏报着：「大家，皇建院的明义大师，今日去见了秦国、鲁国太夫人……」
赵煦听着，顿时微微眯起眼睛来，大和尚们终于忍不住出牌了！
皇建院，是周太祖郭威旧宅改造而来。
是郭威立国后，圣旨所建，用来给其枉死的妻儿祈福之寺。
入宋之后，柴家子女，若是出家，皆会选择在皇建院。
那位明义大师，就和柴家有关系——当然，她不可能是郭威的亲戚，也和柴荣没有什么关系。
只是远房旁支而已。
真郭威、柴荣的嫡系，早就既不姓郭，也不姓柴了。
而是姓潘！潘美的潘！
如今的崇义公柴咏册，不过是柴荣远支而已。
而柴咏册与英庙关系颇为密切——英庙被立为皇子的时候，也是柴咏册被封崇义公的时代。
那位皇建院的明义大师，则是柴咏册的姐姐。
其是熙宁年间出家为尼，后因善佛法，而被高家延请回家，主持过高氏的祖庙，所以与那位太皇太后的生母，私交甚密。
「还有呢？」赵煦问道。
大和尚们，既开始走太皇太后的门路。
自也不可能放过向太后家。
石得一低声奏道：「孝严寺与洪福禅院的僧尼，也有出入向邸，拜谒赵国、韩国太夫人的。」
赵煦笑起来，真是不出他的意料啊！
孝严寺是杨业故宅，杨业战死，其子请改为寺。
自从杨文广病逝后，杨家就一直在汴京居住。
在这个过程中，杨家和向家，关系走的很近。
因为这个缘故，向家人礼佛，常常会去孝严寺。
一来二去，自和孝严寺的僧人，有了联系。
至于洪福禅院？
章懿李太后殡所，因此，成为李家的祖庙。
庆历六年，洪福禅院遭了火灾，仁庙下诏择地重建，在其原址上赐建李家宅邸。
重建后的洪福禅院，恰好和向家的祖庙毗邻。
因此，洪福禅院的尼姑，与向家的命妇，关系很好，能在向家人面前说得上话。
「还有没有？」赵煦继续问。
石得一犹豫了一下，选择了如实报告：「此外，臣听说东水门外的觉照寺内，有僧人发现寺中陶毂的坟茔洞开，其中已空无一物。」
「陶毂？」赵煦不太明白。
「此太祖翰林学士也。」石得一介绍着：「为太祖写受周禅禅文者也。」
「陶毂生前，曾指其首曰：此必戴貂蝉冠。」
「如今，其坟茔之中，空无一物，连骷髅也没了……」
「坊间由是传为笑谈！」
赵煦听着，却是轻轻握紧拳头：「这些大和尚，还真是胆大妄为！」
若在平日，这只是一个小事。不过是一则趣谈而已。
但在现在，一个给太祖写受让禅文的翰林学士的墓墓门洞开。
里面空无一物，连骨头没有了。
加上，他生前曾信誓旦旦——我必戴貂蝉冠。
结果非但没有混到貂蝉冠，死后连墓都被人盗了，骨头都不知道去了哪里。
这个事情，又是发生在大和尚们的家里。
在赵煦看来，这就是大和尚们的威胁了。
石得一赶紧低头，不敢接话。
「陶家还有人吗？」赵煦问道。
石得一摇摇头：「不知。」
「去找，找到陶毂后人，让他们去开封府状告觉照院，未能看护其祖坟茔，致祖宗坟茔被盗！」
无论，觉照院到底是怎么回事？
赵煦都必须雷霆回击！
不然就会姑息养女干！
……
这天下午，赵煦午睡起来后，就看到了孟卿卿的身影。
「延长县君怎来了？」赵煦好奇的问道。
「回禀官家，妾奉太皇太后旨意，来请官家去庆寿宫。」孟卿卿柔声回答着。
「太皇太后为何请我过去？」赵煦问道。
「太皇太后言，明日就要开经筵了，所以想请官家到庆寿宫，问一问官家的功课。」孟卿卿低头回答着。
赵煦笑了起来，这倒是个好理由。
「母后可在？」赵煦看着孟卿卿的眼睛问道。
孟卿卿答道：「太后娘娘自也是在的。」
赵煦顿时笑起来，忽然问道：「今日可有命妇入宫？」
孟卿卿自不敢隐瞒，点了点头。
「高家的，还是向家的？」
孟卿卿垂首不语。
赵煦懂了，高家和向家的人都有！
而这就是大宋的宫廷。
深居深宫，与外界几乎隔绝的后妃们，唯一能了解外界的渠道，就是入宫的命妇，特别是那些她们自己家里的亲戚。
如此一来，就给了外戚勋贵们，影响朝政的机会。
熙宁变法，外戚、宗室、勋贵家里的命妇，就天天在慈圣光献以及太皇太后耳边，说着王安石的坏话。
积沙成塔三人成虎。
王安石的形象，就在宫中变得狰狞无比。
连向太后迄今都认为，王安石是女干臣。
也就是碍于赵煦的面子，才会按照传统，每逢节庆以及王安石生日，遣使去江宁，赠送礼物、宣慰。
而熙宁变法时期，王安石变法能稳步推进，不受宫中舆论影响。
最大的缘故，也是来自后宫——慈圣光献虽然不喜欢王安石，甚至厌恶至极。
但慈圣光献因为赵煦的父皇的缘故，始终压制着宫中舆论。
老太后虽然不支持变法。
但她严厉反对后宫干政！
彼时的太皇太后，几次想要在宫中宴会发难，都被她压制。
如今，大和尚们，也开始走这条通道。
想要在宫中，施加影响。
对此，赵煦自然早就做好了准备。
他从床榻上起来，对孟卿卿吩咐道：「县君，服侍我更衣吧。」
「诺。」
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