第466章 465仙佛皆惊(二合一章节)

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    「不妨事。」皇甫琦平静在一片雷云蒲团上坐下。
    在她身旁,赵谦然亦如此。
    雷俊陪他们落座后,闲谈几句。
    娑婆与五代十国人间相通,而道门眼下暂时取代佛门占据这里,可以出入五代十国人间。
    皇甫琦对此并不在意,倒是关于地海丶空桑丶罗渊这三处所在,向雷俊打听一二,不过并没有涉足其中的意思。
    赵谦然安静坐在一旁少有言语,仿佛随侍一般。
    过了片刻,地谷下方忽然震动。
    然后唐晓棠的身姿,从中徐徐升起。
    她视线在皇甫琦和赵谦然身上打个来回,最后落在皇甫琦那边,表情好奇:「灵山巫王?」
    雷俊见自家小师姐神情如常的模样,暗自点头,心道又多一份例证来佐证自身判断。
    他居中为唐晓棠和皇甫琦丶赵谦然做了介绍。
    「下方法仪,涉及不少东西,本派玉清弥罗洞天和一件玉质巫门重宝正是当中关键。」
    唐晓棠言道:「那玉位于法仪内,犹有铿锵鸣响之声,韵律古典,玄妙异常,应该便是你们提到的锵鸣琳琅吧?」
    皇甫琦开口:「不错。」
    唐晓棠:「东西确实在下面,不过那法仪有几分麻烦,与整个娑婆相合,娑婆先前有过破损,法仪当前维系娑婆完整。」
    她看了看周围。
    除了众多宝塔浮屠和菩提莲花之外,娑婆广大,和大同丶地海丶归藏等地一样,都有大量人口在其中繁衍生存。
    操之过急将玉清弥罗洞天和锵鸣琳琅起出,可能导致娑婆重新开裂,则此间生灵难以在内积蓄生存下去。
    「法仪除了暂时弥合娑婆外,真正的作用是助那叫普光的和尚修行。」唐晓棠伸手做了个向上指的动作:「他欲藉此突破至『相大』之境。」
    「相大」者,昭显一切众生心的自性,具足一切功德。
    从发愿一脉佛门金身尊者对外作战,降服外魔的角度来说,「用大」显化报化二身,在九重天法身和报身基础上再添化身,「相大」则是进一步升华报身之能。
    直到最后金身第三境「体大」,乃印证一切众生心的体性真如平等,对外显化则仿佛重塑原初,再更进一步提升法身之能。
    普光尊者当前便处于第一境「用大」的层次,并为了成就更高层次的「相大」而积淀潜修。
    娑婆开裂,对他而言,既有不便,也是一重机缘。
    正是藉助当前娑婆特殊的状况,加上源自灵山的锵鸣琳琅,还有得自两晋人间的玉清弥罗洞天,方才令普光尊者揣摩出特殊的法门,为自身铺平继续向上的道路。
    也正是出于如此目的,他才同灵山巫门与龙虎山天师府交恶。
    法仪若成,姑且不说他能否成功修成佛门金身第二境,最终结果玉清弥罗洞天和锵鸣琳琅都会彻底消失,失去自性,同娑婆化归一体,弥补娑婆。
    灵山巫王皇甫琦早就知道锵鸣琳琅在娑婆,所以有延续至今的多年恩怨。
    玉清弥罗洞天方面,普光尊者早先一直借大晋山河图遮掩其存在,就是不希望消息走漏,腹背受敌。
    可惜最终还是被人坏了好事,更被雷俊等人打上门来。
    若非雷俊等人出乎预料破了堪忍世界,皇甫琦自不会这般轻易找上门来。
    只是雷俊等人破堪忍世界的手段除了三座通玄之桥,主要在于天师三宝和三大洞天。
    玉清弥罗洞天既然入了娑婆,遮不住,那一切自然便成了命中注定。
    最终,普光尊者连锵鸣琳琅和整个娑婆都一并赔进来。
    「法仪除了普光尊者自用,还涉及弥合娑婆,故而本派当前不急于立时分离玉清弥罗洞天,或是疏散此间居民百姓,或是调整法仪做改良变化。」
    雷俊同唐晓棠并排坐在虚空中,面对皇甫琦丶赵谦然:
    「锵鸣琳琅,本派会物归原主,但想请灵山之主宽许些时日。」
    皇甫琦目视下方深谷:「我就不下去了,谦然代我下去看看。」
    雷俊:「自无不可。」
    随侍皇甫琦身旁少有开口说话的巫咸赵谦然,这时领命道:「是,吾王。」
    唐晓棠招呼一声:「随我来。」
    赵谦然:「多谢二位道长。」
    他和唐晓棠一同入了深谷,良久之后重返,然后向皇甫琦禀报导:「法仪当前迟滞,龙虎山的玉清弥罗洞天当前已经同娑婆暂时结为一体,锵鸣琳琅在洞天内,诚如雷天师所言,当前完好无缺。」
    皇甫琦便即从雷云蒲团上起身:「锵鸣琳琅无损便好,希望早日能有好消息。」
    雷俊:「此亦贫道和众同门所愿。」
    皇甫琦:「欢迎几位道长赴我灵山做客,我届时如不便,谦然替我招待客人。」
    赵谦然在一旁微笑:「欢迎龙虎山天师府各位道长法驾光
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