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平天下大儒，是北晋陇外萧族当代族主，萧阐。
五姓七望当前在两晋人间只得五家，可称四姓五望。
因为此前大晋皇朝种种变乱和南北两晋来回拉锯磋磨，荆襄方族和青州叶族，皆消逝在历史长河中。
不过以馀下的幽州林族丶晋州叶族丶陇外萧族丶苏州楚族和江州林族为首，其他次一等世家为脉络，在此方人间仍旧构成稳固的巨大网络，成为两晋王朝基石，只是佛门咄咄逼人的态势，令他们亦感到压力。
不论南晋还是北晋，在这方人间，名门世家倒是同皇室同声同气。
如果完整的大晋皇朝尚在，则此人间本土势力团结在一起，或可同娑婆小西天丶须弥佛部共同鼎足而立。
但可惜，南北两晋对峙，先天不足。
便是想要团结，弥合过往裂痕分歧，定天下归属也绝不是短时间内可以达成。
娑婆丶须弥降临，分裂的南北两晋任谁也无法单独对抗其一。
最终结果便是佛门在此方人间大兴。
不幸中的万幸，两大佛门势力彼此间同样针尖对麦芒。
如此，人间本土势力虽然面对猛龙过江，但尚有辗转挪腾的空间。
可惜，道家符籙派圣地龙虎山早已消逝。
倒是蜀山派和纯阳宫尚存。
只是纯阳宫当前在北地，被须弥佛部压制，处境亦相当不佳。
位于巴蜀之地的蜀山派情况稍好，但娑婆影响下的佛门同样在蜀地大行其道。
蜀山派虽有沈溪这位九重天大乘高真，但很多时候，行事低调。
当然，雷俊已知，这位就是机缘巧合下入蓬莱后，人间道国的东方青帝。
别人不知道其中内情，娑婆中那位佛门尊者定然了解。
通过五代十国人间和这方两晋人间，雷俊如今已经知晓，娑婆中那一位，被称为普光尊者。
按照古籍记载，对方应该是天龙寺历史上一位修成佛门金身的前辈祖师。
看样子，他是成功避过汉末大劫，依托娑婆，存留至今。
但对方当前状况可能颇不妥当。
莫说踏足人间尘世，他一直以来甚至在避免离开娑婆。
连同为九天十地之一的蓬莱，普光尊者都是化身为中央黄帝严克济入内。
但眼下在两晋人间，并未流传小西天揭露沈溪作为人间道国东方青帝的秘密。
雷俊此刻则不禁猜测，当初他扫荡蓬莱时，沈溪并不在其中。
之后他可能察觉蓬莱有变，无法再进入，但事情经过未必了解细节。
倒是中央黄帝严克济的底细，沈溪眼下可有途径知晓？
雷俊有心往巴蜀一行。
但巴蜀方面最近传出的消息，沈溪并不在南晋蜀山派山门，而是离山远游了。
不过，在两晋人间，雷俊倒是确认一个消息。
蜀山派六大开山至宝之一的太乙华裳，正是南晋蜀山派镇山法宝之一。
雷俊无心蜀山法宝，他只关注沈溪其人，可惜当前南晋蜀山派自家弟子，亦不知掌门云游何方。
在两晋人间听的传闻多了，这位南晋蜀山派掌门也算是个传奇人物了。
沈溪年岁其实很轻，如今也不过刚过百岁之龄不久。
参照两晋人间当前灵气环境和两大佛门带来的外部压力，他年纪轻轻便臻至九重天境界，当初也曾引起不小轰动。
其人接掌南晋蜀山派门户时，正逢蜀山遭遇大劫，死伤惨重门庭寥落。
直到如今，南晋蜀山派也人丁不旺，甚至有刻薄传言，称之曰一人圣地。
近年来，有传闻这位沈掌门入南晋都城建业次数渐多，得南晋皇帝赏识。
但随之而来，便是有传言，沈溪方才是南北两大圣僧之下，人间第一高手，犹在两朝帝皇之上。
其修为境界纵使未及五气朝仙圆满的小逍遥散仙之境，也相去不远。
雷俊猜测，消息更可能来自娑婆小西天。
不揭露沈溪同蓬莱的关系，但挑明他真实修为实力，令他无法再深藏不露。
想来是因为近年沈溪同南晋皇帝来往渐多的缘故。
或许，还有别的考量？
担心给北朝和须弥佛部可趁之机？
雷俊见状，同样没有大肆张扬。
一时间寻不到沈溪踪迹，他便不多纠结。
这趟来两晋人间，首要目标是玉清弥罗洞天。
此方洞天，早已不在山门祖庭原址。
雷俊隐藏自身行迹，暗中做法寻找。
与信州隔着鄱阳大泽相对，南晋江州林族当前内部亦是起了不小波澜。
身在同一方人间，这个距离下，江州林族内部往来书信，对雷俊而言几乎没有秘密可言。
访客与此地主人之间虽是言谈交流，但访客只是代表。
南晋江州林族同大汉江